李白の『荊門関別れ』には故郷と親族への深い愛着が込められている

李白は、雅号を太白、雅号を青連居士としても知られ、屈原に続くもう一人の偉大なロマン派詩人で、後に「詩仙」と称えられました。 Interesting Historyの編集者と一緒に、李白の『荊門渡別れ』について学んでみましょう。

歴史の長く断片的な記憶の中で、李白の故郷ははっきりとしており、彼の詩の中に時々見ることができます。「私は明るい月を見上げ、下を見下ろして故郷を思う」（「静かな夜の考え」）しかし、よく考えてみると、彼は故郷に対して疑問を抱いています。「今夜「柳が折れる」という歌を聞いて、故郷が恋しくならない人がいるだろうか」（「春の夜に洛城で笛を聞く」）彼の故郷への思いは常に存在していましたが、「私は移民として長沙に行きましたが、西の長安を見ると故郷が見えません」（「石朗中秦と黄鶴楼で笛を聞く」）結局、彼は空を見上げて「長安は夢のようです、いつ戻ってくるのでしょうか」（「呂判を琵琶峡に送る」）と自問することしかできませんでした。

「彼は生涯ずっと旅をし、逃れることのできない重要な仕事はそれほど多くなかった。故郷に帰るのはそれほど難しいことではなかったが、いつも見知らぬ道を旅していた。」（于秋雨『故郷はどこだ』）そう、李白は大きな野心を持った男だった。開元12年（724年）の秋、24歳の詩人李白は「世界中を旅する野望」を抱き、「剣を持って国を離れ、親族に別れを告げて遠くへ旅立った」。彼は清渓を出発し、三峡に向かい、豫州に下り、荊門を越えて東に航海し、「南は蒼武の端まで行き、東は明海を渡る」つもりだった。

しかし、彼は最終的に「中国初の郷愁の詩」を書いた詩人になりました。情熱と士気に満ちていたにもかかわらず、船が荊門に到着すると、私たちの若い詩人はすでに郷愁に陥っていました。彼の歌は予想外のことが多いので、警戒するのが難しい。おそらく、このため、私たちは何度も何度も驚かされる、これほど多くの美しい章を残してきたのでしょう。

「荊門交差点での別れ」

[唐代] 李白

私は遥かな荊門関を越えて楚国とともに旅をするようになった。

山々は平野で終わり、川は荒野に流れ込みます。

月の下の空飛ぶ鏡、海の塔を形成する雲。

私は今でも、私の船を何千マイルもの旅へと送り出す故郷の水が大好きです。

この詩のタイトルにある「別れ」という言葉も、議論​​を巻き起こした。清代の沈徳謙は『唐詩選』の中で「この詩には別れの気持ちがなく、題名の二字は削除してもよい」と述べている。実は、沈さん自身の想像力が太白さんの豊かさや深さにまで達することができず、あまりにも貧弱で世俗的だからです。おそらく沈氏の心の中には、人間同士にだけ存在する「別れ」という感情が存在しているのだろうが、それを「流刑仙人」の膨大な脳容量で理解するのは難しい。李白は詩「老老閣」の中で「春風は別れの苦しみを知っていて、柳の枝を青くさせない」と書いている。「春風」が別れの苦しみを知っているのに、なぜ「故郷の水」は「別れを告げに」来られないのだろうか？

——遥かな荊門関を越えて、楚の国とともに旅立つ。

当時、詩人は若く、大きな志を抱いており、「知恵を振り絞り、世界と国家全体に平和と繁栄をもたらすために顧問として働くことをいとわない」（李白の『寿山を代表して少孟譲りの文書に返答する』）と語っていた。蜀を去ったばかりの若い詩人は、巴山川と蜀川の危険を体験する壮大な旅に出ようとしていた。彼の心臓はドキドキしていたに違いない。船が突然、広大な江漢平原に到着すると、人々は突然悟りを開いたように感じました。驚きと好奇心から、彼はすぐに要点を述べ、大声で叫びました。「我々は荊門山の外の船着場に到着しました。偉大な旅が始まります。屈原の楚国、神秘的で壮大な『李索』に描かれた国、私、李白はここにいます！」

荊門はここの山の名前です（現在の湖北省荊門市ではありません）。この山は揚子江の南岸に位置し、川を挟んで北岸の胡雅山と向かい合っています。歴史的には「楚の西境の最初の峠」として知られ、「四川と湖北の喉」と表現されています。郭普の『江詩』には、「胡牙山はそびえ立ち険しく、荊門塔は高く雄大である」とある。昔、船がこの地に着くと、まず胡牙山を避けて南へ航行し、次に荊門塔を避けて北へ進まなければならなかった。南宋の盛洪志は『荊州記』の中で、このことを非常に詳しく、生き生きと記録している。「県の西の川から60マイル上流の南岸に、荊門と胡雅という山がある。この二つの山は向かい合っていて、楚の西の砦である。荊門は上が閉じていて、下が開いており、山の南に達し、門のような形をしているので、この名が付けられた。」

——山々は平野で終わり、川は荒野に流れ込みます。

詩人がずっと歩んできた川の両岸の山々は、次第に姿を消し、広大な江漢平原が突然彼の目の前に現れ、轟音を立てて川の水は遠くまで流れ、水と空が出会う平原の果てまで達する。なんと壮大で広大なことだろう。この連句の中で、詩人は流れるような視線で、雄大で起伏のある山々、平野、波打つ揚子江、そして広大で果てしない荒野を連続的に描写し、自分の野望が実現しようとしている興奮と喜びを生き生きと表現しています。

陳子は唐代初期の詩人で、力強い詩風の創始者です。彼の経験は李白が広大な世界に入ったときのものと非常に似ています。彼は蜀から四川を離れたとき、「荊門から楚を見る」という詩を書きました。詩には、「巴国の山河は終わり、荊門の木と霧は花を咲かせ始める」という一節があります。描写されている情景は基本的に李白の連句と同じです。よく分析すると、絵もほぼ同じです。しかし、感情の面では、両者の間には大きな違いがあります。陳子の連句も激しい感情を秘めていますが、比較的単純で、自然で荘厳な雰囲気が比較的欠けています。一方、李白の連句は活気と活力に満ちており、心の中に自然に新しい素晴らしい感情が湧き上がり、英雄的な感情がすぐに紙の上に表現されています。このような繊細な描写は、彼の文章力、心の広い気質、そして際立った個性をさらに示しています。

——月の下に鏡が飛び、雲が海の塔を形成する。

この詩は前の連句の続きで、騒々しく荒々しい雰囲気から謙虚で平和な場面へと変化します。険しい山々は後退し、平野はつながり、広大な平地が見え、激流は穏やかに流れ、世界中の友人が荊州に集まります。真夜中に川を見下ろすと、明るい月が水面に映り、まるで空から舞い降りてきた鏡のようです。昼間の澄み切った空を見ると、雲や霧が蜃気楼のように刻々と変化していきます。

この 2 行の詩は壮大でユニークです。詩人は日中に見たものを自分の想像に展開し、現実を空想に変え、川でのボート遊びの壮大な景色をより多くのレベルから表現しています。川の真ん中に輝く月と空の雲は、まさに自然の風景です。詩人がそこに感情的な色彩を与えると、一瞬にして「風景は感情の言葉になる」のです。おそらく、その時から「月」は正式に李白の生涯に渡って付き添う親友となったのであろう。 「幼い頃、私は月を知らず、それを白い玉盤と呼んでいました。また、玉台にある鏡が青空を飛んでいるとも思っていました。」（李白の「古月」）鏡のような月は逆に空から舞い降りてきて、詩人の楽しみを増しました。この瞬間、詩人は酔わずにはいられませんでした。

——私は今でも、何千マイルもの旅で私の船を運んでくれる故郷の水が大好きです。

詩人の描写や語りは、最初から最後まですべて「長江」を中心に展開し、すべてを完璧に想像させます。第一連句の「十字架」という言葉から始まり、川を航行する船を模倣しています。第二連句は「川は荒野に流れ込む」ことを直接指摘しています。第三連句は、川を航行するときに見えるものを詳細に説明しています。最後の連句「船を何千マイルも遠くに送る」は、ちょうど第二連句に書かれている「川は荒野に流れ込む」と一致しています。そのため、詩全体が互いに響き合い、シーンと雰囲気が一体化しています。ここで詩人は故郷や親族への深い愛着を直接表現するのではなく、巧みに擬人化を用いて「故郷の水」が遠くから見送りに来るようにし、自然の川の水に豊かな感情と新鮮な生命力を与え、詩の奥深さをさらに高めています。王夫之は江寨詩談の中でこう述べている。「最後の二行は円の外のイメージを表現することができ、その考えは独特で型破りだ。これこそがそれを表現する唯一の方法だ。」