文廷雲の『菩薩男：宮殿上の月と白梨の花』：独特な構造を持つ宮殿詩

文廷雲は、本名は斉、雅号は飛清で、太原斉県（現在の山西省）の出身である。唐代の詩人、作詞家。彼の詩は李尚胤の詩と同じくらい有名で、当時は「文里」と呼ばれていました。彼の詩は華麗で、華やかで、精巧で、その内容は主に恋愛を描いています。彼の詩はさらに意図的に洗練され、文才と声と感情を重視し、その業績は唐代末期の詩人の業績を上回り、「華監派」の第一人者であり、「華監派」の創始者として尊敬され、詩の発展に大きな影響を与えました。慈の歴史上、彼は魏荘と並んで有名であり、彼らは「文魏」と呼ばれています。彼の文体は李尚鴻や段承世と並んで有名で、この3人は16番目にランクされているため、総称して「三十六風」と呼ばれています。彼の詩は現在でも300編以上残されており、その中には清代の顧思礼が編纂・注釈した『文飛卿集注』も含まれる。彼の詩は現在でも70編以上残っており、『華厳記』や『金泉辞』などの書籍に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、温庭雲の『菩薩人・宮中明月白梨花』をお届けします。見てみましょう！

菩薩男・宮殿上の月と白梨の花

文廷雲（唐代）

宮殿は明るい月明かりと白い梨の花で満ちているが、古い友人たちは何千マイルもの山と川によって隔てられている。一対の金色のガチョウが、刺繍の服に破れの跡を残しながら飛んでいます。

小さな庭は緑の芝生で覆われており、私の家は越西区にあります。柳は青くなり、ツバメは戻ってきましたが、あなたはまだ戻っていません。

この詩はホームシックと愛する人々を恋しく思う気持ちを表現しています。最初の部分では、目の前の情景を使って、春の移り変わり、古い友人たちが何千マイルも離れていること、そして消息がほとんどないことなどを表現し、深い悲しみと憧れを引き起こします。詩の後半では、まず故郷の情景を思い描き、その後、古い友人たちが彼の帰りを心待ちにしていると言って、詩人の郷愁を表現している。この詩は短いリズムと優しい言葉で、悲しい感情を表現しています。この言葉は、ウェン氏の精巧で密度が高く、多彩な言葉遣いのスタイルにぴったりだ。

この詩の最初の部分は、明るい月が輝き、梨の花が満開の宮殿の光景を描写しています。季節は早春です。冒頭の文は、春の夜であることを示すだけでなく、「花が満開で月が満ちている」ことも暗示しています。しかし、詩人は次の行で文体を変え、遠くにいる人物は「何千マイルもの山と川」によって「隔てられ」、金色のガチョウがつがいで飛んでいると述べている。月は満ちているが人物は満ちておらず、当然次の2行の「琴を弾いて感情を表現し、涙が刺繍の服を濡らす」へとつながっている。感情と場面の対比は特に明確で強い。この二つの文章には深く情熱的な愛が込められています。

詩の後半では、女性は自分を越の娘である西施と比較しています。西施は美しく、草は青く、柳は揺れていますが、彼女に何ができるでしょうか？「ツバメは戻ってきますが、女性は戻ってきません。」それは詩経・蔡微の有名な一節「私が去ったとき、柳は揺れていた」を思い出させます。孤独と憂鬱は言葉では言い表せない。

これは非常にユニークな構造を持つ宮殿詩です。記事全体は、優雅で流れるような文体で深い悲しみに満ちている。激しい感情の爆発はないが、それでも、その真摯で深い憤りは人々の心を動かすことができる。