白居易の『慕情汴江図』は、月明かりの下で穏やかに流れる水によって、別れの余韻を表現しています。

白居易は、字を楽天といい、別名を向山居士、随音献生とも呼ばれた。写実主義の詩人で、唐代の三大詩人の一人であり、後世からは「詩鬼」と呼ばれた。彼と袁震は共同で新月傳運動を提唱し、二人は合わせて「袁白」と呼ばれ、彼と劉玉熙は合わせて「劉白」と呼ばれた。曲史編纂者に従って、白居易の『長湘四篇水流』について学んでみましょう。

愛への憧れ · 汴水流

白居易（唐代）

汴江が流れ、泗江が流れ、瓜州の古渡船場へと流れていく。武山は心配事でいっぱいです。

私の考えは尽きることがなく、私の憎しみは尽きることがなく、その憎しみは私が家に帰ったときにのみ終わるでしょう。月は明るく、人々は建物に寄りかかっています。

翻訳と注釈

翻訳

夫を恋しがる思いは、汾江や四川のように南へ流れ、瓜洲渡し場まで達し、彼女の悲しみは揚子江の南の山々のように高まったり下がったりした。

この憧れと恨みはどこで終わるのでしょうか? あなたが戻ってくるまでそれは終わらないでしょう。空には明るい月が輝いていて、私は建物に寄りかかって、一人で悲しい気持ちになっています。

注記

張湘思：この曲の名称は、南朝時代の『楽譜』にある「前半は長く思いを寄せ、後半は長く別れを告げる」という一節から取られたもので、主に男女の恋心を歌ったものである。

汴河：河南省に源を発し、南東に流れて安徽省宿県と泗県に入り、泗河と合流して淮河に流れ込む。

泗水河は山東省曲阜に源を発し、徐州を通過した後、汴水河と合流し、淮河に流れ込みます。

瓜州：江蘇省揚州市の南部に位置する。

武山：長江の南にある山々を指します。

有有：深遠という意味。

感謝

ぼんやりとした月明かりの下、女の目に映った山や川は悲しみに満ちていた。最初の 3 つの文では、3 つの「流れ」という文字を使用して、水の曲がりくねった様子を表現し、また、長く続く余韻と余韻のある感情を生み出しています。下の「悠悠」が二つ使われていることで、余韻の残る悲しみが増しています。特に、流れる月の光は悲しみと哀愁の雰囲気を醸し出し、芸術的な魅力を高め、簡潔でありながら意味が豊かで、シンプルでありながら意味が深いというこの短詩の特徴を示しています。

恋煩いは、最も一般的な人間の感情の一つです。それはまた、あらゆる年齢の詩人や作家が歌うのに最適な主題の一つでもあります。 「張湘寺」という3つの文字は、古代の詩の中でよく使われており、『十九古詩』には「上に張湘寺とある」「張湘寺と書いてある」「旅人は長く滞在することはほとんどできず、それぞれ張湘寺と言っている」などがある。南朝の陳后朱、徐霊、蒋宗、唐の李白らもこの詩を模倣した詩を書いた。内容は主に、長い間離れて暮らしている夫を恋しがる女性について描いたものです。白居易の詩『長湘寺』には、側室の樊素という特定の憧れの対象が描かれている。

范粛は「楊柳枝」を歌うのが得意だったため、柳枝とも呼ばれていた。さまざまな理由から、范粛は去ることを申し出た。白居易は『柳の枝に別れを告げる』という四行詩の中で、「小さな建物の中に二本の柳の枝が立っていて、何年も酔っぱらいとともに揺れている。明日彼らが去れば、世の中に春風は必要なくなるだろう」と言った。作者が范粛の去ることを非常に悲しんでいたことが分かる。この詩「長湘詩」にも同じ感情が表現されています。

詩の最初の節は、ファン・スーが南へ戻る途中で通らなければならない道筋を描写しています。著者は杭州出身なので、武山を見ると悲しくなりました。汾江と泗江は永遠に消え去り、それらを追って南下した樊素も、川の水と同じように永遠に彼を残していったのだろう。そのため、作者が想像する武中山には悲しみと憎しみが凝縮されているように思われる。わずか数行の文章で、帰路の焦点と悲しみが簡潔かつ深く伝わってきます。美女は去り、楽屋も空っぽになったが、作者は未だに彼女を深く愛しており、決して忘れることができない。作者は次の節でその恋煩いを表現している。二つの「悠悠」は詩人の深い憧れを表現しています。この感情の激しさは、恋人が戻ってくることによってのみ終わることができます。しかし、それは単なる幻想に過ぎなかった。彼には、建物に寄りかかって外を眺め、過去の喜びを思い出し、心の憂鬱を晴らすことしかできなかった。

この作品は、短い形式でありながら、繰り返しの文章、流れる水のようなゴボゴボというリズム、そして各間奏の終わりに同じ韻を踏むことで余韻を残し、恋の苦しみや別れの苦しみをより鮮やかに表現しています。

感謝

この詩は「閨房の不満」を表現した有名な作品であり、その発想は非常に斬新で独創的です。月明かりの夜に建物に寄りかかり、遠くを眺めながら、長い間帰ってこない夫を限りない愛情で懐かしむ若い女性の姿を描いています。この詩は、最後の仕上げで主人公の正体を最後に明らかにし、作品の主要なアイデアを強調して、読者に強いサスペンスを残します。

最初の部分は風景を描写し、愛を暗示しています。最初の3つの文は、人を流水にたとえ、若い女性の夫が汾江と泗江に沿って南東の遠い場所へ出かける様子を描いています。同時に、若い女性の心も流水に従い、夫の行方を追って漂っていくことを暗示しています。 4番目の文「烏山は悲しみに満ちている」は擬人法を用いて、夫を恋しがる若い女性の悲しみを微妙に表現しています。最初の3つの文は平叙文で、かなり曖昧な書き方で、何かを暗示しつつも明らかにしない。注意深く味わわないと、遠くに流れる汾江と泗江の表面的な意味しか見えず、詩的な深い意味は見えず、作者の苦労が無駄になってしまう。汴江は河南省に源を発し、古代汴江の支流は開封から徐州まで東に流れ、泗河に合流して運河とつながり、江蘇省揚州市の南にある瓜洲渡しを経て揚子江に流れ込み、さらに遠くまで流れています。これら 3 つの詩は、比喩や象徴を用いて、情けない人々の中に愛情を埋め込み、風景を通して感情を表現しています。 「呉山に悲しみが点在する」という一文は、「瓜洲古渡し」が呉の地に入り、その後、呉山に至る様子を描いたもので、優雅で荘厳な文体で書かれており、前半部分の美しい一文となっている。 「烏山点」は風景の描写である。ここでは作者は「悲しみ」という言葉に焦点を当てて軽く触れているだけである。 「悲しみ」という言葉を使うと、突然意味が大きく変わります。武山の美しさはもうそこになく、人々の悲しみだけが山のように多くて重い、これが一つです。山もまた人々の悲しみのために悲しい、これが二つです。山は悲しみの山なので、前の文章の水もまた憎しみの水であり、これが三つです。一つの言葉が映画全体を目覚めさせ、強力な脚本力を示しています。

詩の後半では、夫の長い不在に対する若い女性の本当の気持ちと憤りが表現されています。 「憎しみ」という言葉は「長くて果てしない」という意味で、その憧れがどれほど深く、どれほど長く待っているかを示しています。そして、この憎しみは恋人が帰ってくるまで解消できないため、詩では「憎しみは帰ってくるまで止まらない」と述べており、これは恋人を恋しがる女性の心理的活動であるだけでなく、詩人が彼女を恋しがっている結論でもあります。「月が明るく、人が建物に寄りかかっている」という文は、恋人が帰ってきた後、2人が建物に寄りかかって月を見ていると解釈でき、つまり、この文は「憎しみは帰ってくるまで止まらない」の補足として使用されていると解釈できます。または、女性が扁四に面して恋人を恋しがっている時間と場所と解釈できます。この2つの説明のうち、この記事では後者を採用しています。月明かりの夜、女性は眠れず、それは彼女が恋人を最も恋しがっている瞬間です。この結末の文は非常に芸術的で、キャラクターイメージを深め、テーマを昇華させる効果があります。

この詩は作者の優れた文章力を反映している。彼は月明かりの下で波打つ水面を対照的に用いて、離れ離れになった気持ち、深い憧れ、そしてその結果生じる恨みを象徴しています。明るい月明かり、長く流れる水、外部の景色の遠くの山々、そして女性の心の中に残る憧れと恨みが調和して一体化しています。また、彼は言葉と韻の繰り返しを頻繁に使用し、すべての文が韻を踏んでおり、柔らかい民謡の風味と相まって、自然に一種の流れる効果を形成しており、「流れる水」と「憧れ」について書くのに非常に適しています。したがって、この詩はわずか 36 語で構成されているにもかかわらず、それでも素晴らしい芸術作品です。