歴代の王朝に伝わる釣りに関する詩は何ですか？待ちに待った釣りの楽しさを伝える

どの王朝にも釣りに関する詩は数多くあります。Interesting History の次の編集者が、関連するコンテンツを皆さんと共有します。

釣りは多くの人の趣味です。釣り竿と釣り糸を持って、人々は青い波の前でゆったりと座っています。空気は新鮮で、景色は美しいです。釣り竿を手にすると、山や川の間の雲のように、他のすべてを忘れてしまいます。釣りの喜びは、誰もが憧れるものです。

少年が餌を用意し、女性が糸を紡ぎ、溢れんばかりの香り高い酒を女性に注ぎます。

日の出とともに、2本の釣り竿を使って魚を捕まえ、南の池で家族が楽しそうに笑っています。

——唐代の李英の『南池』

喜びを他の人と分かち合うのは一人で楽しむよりもつらいです。家族全員で釣りに行って、とても賑やかでした。弟が餌を用意し、妻が絹糸を巻いて釣り糸を作りました。夫はスカーフを巻いており、その横には強い香りを漂わせるワインの壺が置かれていた。 ２竿先にはすでに太陽が昇っていて、魚は餌にひっきりなしに食いついていた。家族はナンチで話したり笑ったりしていて、とても幸せそうでした。

釣り好きの人にとって、これは何にも比べられない楽しい体験です。

7 フィートの緑の棒と 10 フィートの絹糸がガマの葉の間で風に吹かれて揺れています。

私は餌を数回投げて、浜辺のアヒルたちを驚かせました。

——唐代の李群宇の「釣り」

私は7フィートの緑色の釣り竿と10フィートの絹の釣り糸を使って岸辺で釣りをしていました。水中のガマの葉が風に揺れていました。詩人は餌を投げるために何度も手を挙げたが、浜辺で休んでいたアヒルたちを驚かせてしまった。鴨が漁の静けさを破ったが、その後はさらに静かになったに違いない。

老人は釣りをするとき、とても気楽です。魚がいるかどうかは問題ではないようです。ただ辛抱強く待つだけです。これは高齢者の精神と一致しています。

湖の上の岩の上に老人が座り、湖には桃の花の水が流れています。

竹竿は果てしない波に揺れ、私の釣り針が何に飲み込まれたのか分からない。

——唐代の張堅「湖上遊図」

湖畔の岩の上に老人が座り、釣りをしていました。緑の波とともに桃の花が流れていました。長い竹竿、果てしない波、どれが釣り針を飲み込むか分からない！ 関係ない、ただ待つだけ。江太公釣りとよく似ています。

対照的に、釣りを習い始めたばかりの子どもたちは非常に集中しており、少し緊張しているようです。

髪を乱した少年が、苔と草に自分の体が映る横向きに座りながら魚釣りを習っています。

通行人が遠くから手を振って道を尋ねたが、魚たちは怖がって反応しなかった。

——唐代の胡霊能による「子供釣り図」

ぼさぼさの髪の少年は魚釣りを習っているところだった。彼は苔の上に横向きに座り、周りには緑の草が広がっていた。通行人が道を尋ねに来たとき、子供は魚を驚かせてしまうのではないかと恐れて遠くから手を振ったが、返事をする勇気はなかった。なんて可愛くて面白い子なんだろう。

釣り人にとって、魚を何匹か釣れるというのは天からのご褒美であり、大喜びして達成感を感じるに十分なものです。

白髪の老人は波間に浮かんでおり、彼の家は風に吹かれて船とともに動いている。

私はちょうど1フィートのパーチを捕まえたばかりで、私の子供と孫たちは葦の間で火を吹いています。

——唐代の鄭固『淮河の漁師』

川には白髪の老人がいます。彼は風に流されて水に漂う船に住んでいます。彼はちょうどスズキを捕まえたばかりで、彼の子供や孫たちは葦の間で火を起こしたり料理をしたりと忙しく幸せそうにしていた。人生は厳しいものですが、必ず報われる時があり、幸福もまたとてもシンプルです。

魚を釣るのは一日の中で一番幸せな瞬間です。

ヨモギが生い茂る短く浅い湾があり、夕日が南山に映ります。

大きな船はオールを漕ぎ歌いながら出航し、小さな船は魚を積んで笛を吹きながら戻ってきます。

——陳献璋作「釣り仲間への贈り物」明代

早春の水辺での釣りは、浅い湾に背の低いヨモギがいっぱいで、生命力にあふれています。日が沈む頃に戻ってみると、沈む太陽が水面に映り、南山の反射と対照的な光景が広がります。大小の船に乗った人々は豊かな収穫を携えて帰ってきました。漕ぐ音、歌う音、笑い声、笛の音が空気中に響き渡り、非常に陽気で賑やかな雰囲気が醸し出されていました。

釣りをしているうちに時間を忘れて、夜になるまで帰ってこない人もいます。

漁を終えて船を繋げずに戻り、川沿いの村に月が沈む頃は眠りにつくにはちょうど良い時間です。

たとえ一晩で風に吹き飛ばされても、葦の茂みや浅瀬のそばに残ります。

——唐代の司馬舒：江村の事

漁から帰ってきても船を係留する間もなく、川沿いの村の月はだんだんと沈み、寝る時間になりました。たとえ夜風に流されても、葦の生い茂った岸辺に漂着するだけだ。この時間はすべて静かです。詩人はこの時間釣りをするのがとても楽しくて、帰るのを忘れてしまいます。

釣りは釣りをするためのものですが、釣りをするためだけのものではありません。

西賽山の前を白鷺が飛び回り、桃の花の間の流水には太ったミカンが泳いでいます。

緑の竹の帽子、緑のレインコート、斜めの風と霧雨の中、家に帰る必要はありません。

——唐代の張志和の『漁夫の歌』

西賽山の前では、白鷺の群れが優雅に飛び、川には鮮やかな桃色の花びらが浮かんでいます。この時期のミカンは身がふっくらとしてとても美味しいです。緑の麦わら帽子と緑のレインコートを着た漁師は、斜めの風と霧雨の中、釣りをしていた。この少しの雨なんて大したことない、どうやって引き返せばいいんだ？目の前の景色だけで私たちは酔いしれる。

釣りや自然とのふれあいは素晴らしいです。

私は魚ではなく釣りが好きです。魚がなくても満足です。

釣り竿を手にのんびりと歩きながら、遠くの池に浮かぶ秋の緑を眺めます。

——清代の沈同の『霊芝南鎮』という釣り歌

釣りの喜びは魚にあるのではない。魚がなくても詩人は満足するだろう。のんびりと釣り竿を持ち、池の秋の水は緑に染まり、詩人はのんびりとした気分で、魚が釣れるかどうか、収穫があるかどうかなど気にしない。釣りをしたり、景色を楽しんだりするのは、目も心も楽しませてくれるので、それで十分です。

魚を釣るためではなく、山や川の美しさを楽しみ、その中で自分を解放するために釣りをする人もいます。

赤い橋が湖に明るい光を投げかけ、10ヘクタールの湖はガラスの鏡のように平らです。

餌は手にあるが釣り竿は持っていないので、私は気楽で周りの世界を忘れている。

——劉文佳、清代、「板橋の漁」

曲がりくねった赤い橋が澄んだ湖の水面に映っています。風は穏やかで、水はガラスのように滑らかで透明でした。餌を付ける必要はありません。ただ釣り竿を持ち、釣りに没頭し、自分自身を含め、世界のすべてを忘れてください。

伝統文化において、釣りと漁師は常に余暇と隔離を意味し、善悪から離れて心の平穏を求めることを意味してきました。

釣りに行かないでください。これからは自由で楽な生活が送れます。

蓮の花は30フィートの長さがあり、来年は建湖の源流に戻って住むつもりです。

——宋代蘇景の『釣り』

官僚たちの噂話は漁船には届かず、ようやく自由な時間ができた。蓮の花は果てしなく咲き誇っています。来年は建湖に家を移す予定です。詩人が恋に落ちたのは釣りだけではなく、陰謀のない静かで快適な生活でもありました。

漁師は束縛されず自由です。世俗のことに縛られることなく、世俗のことに煩わされることもありません。天と地の間を自由に行き来します。本当にうらやましいです。

帆、オール、漁船、漁師、釣り針。

見上げて微笑む、明るい月と秋の川。

——陳航の一字詩、清代

青い波の上には、帆とオールをつけた漁船が浮かんでいます。漁師はのんびりと上や下を眺め、うれしそうなときは笑いながら釣りをしています。見上げると、空には月が明るく輝き、川面は秋の色に染まっています。ここより美しく自由な場所があるでしょうか？

しかし、劉宗元が描く漁師は孤高かつ高潔で、雪と氷の中での漁にこだわる人物である。彼が釣っているのは魚ではなく、信念と忍耐力です。どんな環境であっても、彼は決して後退しません。

何千もの山から鳥は飛び去り、何千もの道から人々は姿を消した。

麦わらのレインコートを着て帽子をかぶった老人が、冷たい川でボートに乗って一人で釣りをしています。

——劉宗元、唐代、「河上の雪」

そこは凍えるほど寒く、どこも雪が積もっていました。山には鳥もおらず、道には人の気配もありませんでした。冷たい川に一艘の船で一人、蓑を着て竹製の帽子をかぶった年老いた漁師が釣りをしていた。世界は静まり返り、雪は凍りつくほど冷たかったが、彼はそれに気づいていないようだった。自分の心を保ち、環境を気にしないことは本当に称賛に値します。この唐代の短い詩は、千年経っても傑作となっている。

釣りをしない人でも、古人の詩を読めば釣りの楽しさにとりつかれるでしょう。魚だけでなく、美しい環境、ゆったりとした気分、そして魚が跳ねるような釣りの楽しさも味わえます。損得はなく、運命に従う安堵感だけがあります。それは、人と自然、そして自分自身との最高の対話でもあります。