李毅の詩「崔斌とコウノトリの塔に登る」には、歴史と現実に対する詩人の気持ちが込められている。

李毅は、号を君于といい、唐代の官吏、詩人である。詩風は大胆で明快である。辺境詩で有名で、七字四行詩を得意とした。代表作には『辺境三歌』『降伏城夜笛を聞く』『江南歌』などがある。興味深い歴史の編集者と一緒に、李毅の「崔斌とコウノトリの塔に登る」について学びましょう。

崔斌氏とコウノトリタワーを登る

李毅（唐代）

コウノトリの塔の西側には 100 フィートのマストがあり、砂州の雲と木々は広大で果てしなく広がっています。

漢の笛と太鼓の音には空虚な流水が伴奏し、魏の国の山と川は夕日に半分覆われています。

千年が過ぎましたが、それはとても早く感じられます。悲しみの一日はとても長く感じられます。

風と煙が立ち上ると故郷が恋しくなります。遠くに春がないのを見ると悲しくなります。

翻訳と注釈

翻訳

コウノトリタワーの西側には高さ 100 フィートのマストが立ち並び、ティンダオ島には空に向かってそびえ立つ広大な樹木が広がっています。

漢の時代の音楽は水の流れのようであり、魏の時代の山河はすでに日没の半ばに差し掛かっていた。

千年経った今でも、時間があっという間に過ぎていくことを残念に思います。悲しみの一日でさえ、長すぎるように思えます。

戦争は故郷を懐かしむ気持ちを一層呼び起こした。建物の前の景色を遠くから眺めていると、もう春ではないことに悲しさを感じずにはいられなかった。

注記

トン：「和」と同じで、調和を返す。崔斌（ビン）：唐代の詩人。彼の雅号は楚人であり、清河の武城の出身であった。観雀塔：唐代の鶴中州の有名な景勝地。北周時代の宇文虎によって建てられたこの3階建ての建物は、もともと山西省蒲州州州（現在の永済県）の南西部に位置し、正面に中条山脈、眼下に川が見える場所にあった。コウノトリがよく生息していることからこの名前が付けられました。その後、川の水によって流されてしまいました。

西：一方は「南」、もう一方は「前」と書きます。

汀州：水中の小さな島。

小鼓：小鼓と太鼓。音楽全般を指します。

千年紀: 非常に長い期間。

魏国の山河：美しい山と川を指します。

用：「知」とも書きます。

鳳岩：「鳳塵」とも表記される。開始: 1つは「はい」です。ホームシック：「ホームシック」とも呼ばれます。

遠視：遠くを見ること。

感謝

この詩の最初の 4 行は、夕方の山頂からの眺めを描写しており、歴史と現実に対する感情を呼び起こします。人々は高い所に登り、はるか遠くを見渡し、広大な川と空を見つめると、しばしばそれを長い時間の流れと結び付け、過去と現在の広大さを感じます。この詩は塔から眺める風景を描写している。川にそびえる百フィートの高さの危険なマストから始まり、「灯台城の西に百フィートの塔、夕暮れに一人で座って秋の海風を楽しむ」（王長齢）や「城の高い塔は荒野とつながり、海と空は果てしない悲しみに満ちている」（劉宗元）などの文体に似ている。 「天高く昇る」（杜甫）という風景は、高いところにいるという感覚を生み、強い第一印象を与え、とても印象的です。この文は高い所に立つことを表現しており、次の文は遠くを見渡すことを表現しています。「砂州の雲や木々はみな広大だ。」このように広大な土地は、頂上に登った人々に「誰が上昇と下降を支配しているのか」とため息をつかせるのです。漢の武帝劉徹が「河東に旅して后図に供物を捧げた」ことを思い起こし、かつて『秋風頌』を著した。その中に「楼船に浮かべて汾河を渡り、川の真ん中を渡り白波を立て、笛と太鼓の音が響き、私は漕ぎ出し歌い始める」という一節がある。後土寺（漢武物語）は、唐代に河中県に属していた汾陰県にあります。和中県は戦国時代にまで遡り、魏の領土に属し、魏の首都安邑に近かった。汀州の雲や木々、沈む太陽や流れる水を眺めながら、詩人の懐かしい気持ちは大きな波のように押し寄せてきた。 「漢の笛と太鼓は空虚な流水の音のように響き、魏の山河は夕日に半分浸っている」という連句は、夕暮れと日没の風景と空想と瞑想を融合させており、機知に富み、暗示的です。李毅は、唐王朝が衰退していた時代に、戦争と地方の軍閥による分離独立の統治を生き抜いた。「今日、山河は涙を流している」（李毅の『汝州県塔に行く』）は、過去への郷愁だけでなく、時代に対する悲しみの反映でもあった。

最後の 4 つの文は、過去を回想することから故郷について考えることに変わります。二つの文章の移行は金聖譚によってもたらされました。「漢魏の時代は当時どのような様子だったのでしょうか。今はただ流れる水と沈む太陽だけが残っています。この世の人生もおそらくこのようなものでしょう。なぜ長い間私のもとに戻ってこなかったのですか？」 「千年が経ちましたが、私はまだこんなに早く後悔しています」という文章は、最初の2つの文章を結び付けています。一瞬のうちに過去と現在になりました。歴史的な観点から見ると、千年も短いです。しかし、個人的な観点から見ると、そうではありません。「悲しみの一日は長い」というべきです。 「千年は一秒ほど早い」と「一日は一秒ほど長い」は矛盾しているように見えますが、人々の心理の中では統一されています。そのため、この連句は気の利いた有名なことわざになっています。北宋時代の詩人、何卓の名作『小梅花』の末尾には、「余韻に秋風の歌を思い出すが、千年が過ぎてもまだ悔やむ。流れる時を抱き、撫桑に結びつけるが、悲しみは日に日に増すばかりだ」とある。彼はそれを詩の中で暗に要約している。この時点で、旅の疲れから家に帰りたいという気持ちが自然な結果になりました。 「風と煙の両方が私に故郷を恋しくさせる。遠くに春がないのを見ると悲しくなる。」春でないだけでも十分悲しいのに、春が来るとなおさら悲しい。煙と風を見ると故郷への憧れが湧いてくるのも不思議ではありません。 「人は春の美しさと見るが、私は風煙と見る。これは天気が明るいのか暗いのかわからないというよく言われることである。唐代の詩人が郷愁を抱いた詩を書いたことは多いが、これほど憂鬱な詩はない」（金聖潭の言葉）。

背景

李漢の『全唐詩集』第43巻の「和中府コウノトリ塔詩集序」によると、崔斌の詩「コウノトリ塔に登る」は唐の献宗元和9年（814年）7月に書かれたものである。李毅はコウノトリの塔での集会には参加しなかった。この詩は崔の詩に応えて李毅が書いたものであるはずである。李毅は家族を洛陽に移した後、渭北、碩放、幽州などの軍府で軍役に就いた。この詩はおそらくこの時期に書かれたものと思われる。