杜遜和は、字を延芝、号を九花山人といい、唐代末期の官僚詩人であり、写実主義の詩人である。彼は詩が優雅な伝統を受け継ぐことを主張し、贅沢を嫌った。彼の詩は平易で自然、簡潔で明快、新鮮で優雅である。 『唐風記』(全10巻)を著し、そのうち3巻は『全唐詩集』に収録されている。興味深い歴史の編集者と一緒に、杜遜和の『青山の李翰林追悼』について学びましょう。 青山を通り過ぎて李翰林を弔う 杜荀和(唐代) 先生はなぜ亡くなったのですか?先生の教えは日々良くなっています。 緑の山々の月明かりの夜、あらゆる時代の詩人。 世界は空っぽになり、評判は消え去りました。 誰が荊陽から墓を移し、詩的な隣人としてここに来たのか? 翻訳と注釈 翻訳 なぜ私たちのもとを去ったのですか?あなたの指導のもと、詩の世界は日々変化しており、前進するためにはあなたの指導が必要です。 先生、あなたは緑の山々と明るい月の夜に歩き去り、また緑の山々と明るい月の夜に帰って来られます。あなたの詩は緑の山々のように永遠であり、あなたは時代を超えて最高の詩人です。 たとえ世界が不公平で、あなたに骨さえ残さなかったとしても、あなたの体はあなたの名声を奪うことはできず、あなたは天と地の間で永遠に生きるでしょう。 湖南省の蕪陽に行って杜甫の墓を青山に移し、二人の偉人が隣り合ってハーモニーを奏でられるよう、私を手伝ってくれる人はいませんか。 注記 青山:青林山とも呼ばれ、安徽省当托県の南東部に位置し、美しい森林と丘陵地帯にあります。唐代の天宝年間に謝公山と改名された。 李翰林:李白を指す。天宝元年(742年)、李白は翰林として北京に召し出された。 道: 道徳的な記事を指します。 骨を溶かす:骨を侵食する。被害の深さを表現しています。 そば:近くにある。 莱陽墓:杜甫は莱陽県を航海中に洪水に遭遇した。当時の莱陽県の県令は杜甫の痕跡を見つけることができず、溺死したと考え、莱陽県の北に空の墓を建てた。 背景 この詩が作られた正確な時期は不明です。この詩は杜荀和の『唐風記』に収録されています。杜遜和は青山の李白の墓の前を通りかかり、詩人を高く評価し、深い哀悼の意を表し、この哀歌を書いた。杜遜和は人生において成功せず、黄巣の乱の後隠遁生活を送りました。多くの戦争を経験し、人生の浮き沈みを目の当たりにしました。彼は多くの悲しい詩を書きましたが、この詩もその一つです。 感謝 この詩は、李白の墓を訪れた詩人が、生涯にわたる李白の文学作品を高く評価して書いたものです。最初の4行は、李白の不滅の精神と道徳、歴史に残る記事を称賛し、最後の4行は、李白の不幸に対する深い哀悼の意を表しています。詩人は自分を李白と杜甫と比較し、叙情的な言葉を使って二人の詩人に対する尊敬と深い追悼の気持ちを余すところなく表現しています。 「先生の死に何の意味があるのか?先生の教えは日々新たにされている。」冒頭の文章は、読者を李白の墓へと導き、李先生は亡くなってもまだ生きており、後継者がいると述べている。杜遜和は『聶師に贈る』の中で「詩は仙人のようで、追い求めることはできない」と言っている。 「青山と明月が残る限り、詩人は永遠に記憶されるだろう。」詩人は李白の死を悼み、過去1年間の彼の生涯を総括し、彼が青山と明月のように不滅であり、後世を照らすだろうと述べた。 最後の4行は李白の不幸に対する深い哀悼の意を表しています。王志登は李翰林全集の序文でこう述べている。「燐は反逆者ではないが、燐に従う者は反逆者なのか?……青蓮は不幸にも殺人者の口によって殺された。不公平ではないか?」この2つの文章は、「天地はあなたの骨をむなしく滅ぼし、あなたの名声はあなたに伴わないだろう」の脚注として役立つだろう。このことから、詩人は自分の悲しみと哀悼の気持ちを表現するために、李白を排除し攻撃した社会勢力を批判したことがわかります。彼は生前不幸であり、死後も惨めな人生を送っており、読者を嘆かせる。それから詩人は自分の願いを述べ、隣人について詠唱した。不滅の詩人と賢詩人がいつも私の隣人であり続けることを願っています。李白は墓の前で杜甫のことを思い、重い気持ちで「誰が杜甫の墓をここに移して詩人の隣人にしたのか」と書いた。杜遜和は李白と杜甫を同等に評価し、この二人の詩人を何度も詩に登場させている。例えば「江南で李先生に会う」では「李と杜、あの時、この時会った」と歌っている。また「陳涛を悼む」では「雷陽山の麓で工部卿を悼み、菜石河で翰林を悼む」と歌っている。[3] [5] この詩は、李白の高潔な性格と並外れた芸術的才能を称賛するとともに、巧みに杜甫を紹介しています。この詩は、李白と杜甫を比較したり、感情を表現するために使用したりしています。これによって、人々の二人の詩人に対するイメージが深まり、詩人の李白と杜甫に対する真の愛情が十分に明らかにされた。 |
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