欧陽秀の『夜想曲』：「唾」という言葉が鮮やかに使われ、人々に新鮮さを感じさせる

欧陽秀（おうようしゅう、1007年8月1日 - 1072年9月22日）、字は永叔、晩年は随翁、劉義居士とも呼ばれた。冀州永豊（現在の江西省集安市永豊県）の人であり、景徳4年（1007年）綿州（現在の四川省綿陽市）に生まれた。北宋時代の政治家、作家。韓愈、劉宗元、蘇軾、蘇遜、蘇哲、王安石、曾公とともに「唐宋八大文士」の一人として知られ、後世では韓愈、劉宗元、蘇軾とともに「歴代四大文士」の一人として知られている。北宋時代の新詩運動を主導し、韓愈の古詩理論を継承・発展させた。彼の散文作品における高い業績は、古代中国文学に対する彼の正しい理論を補完し、新しい文学スタイルを生み出しました。それでは、次の興味深い歴史編集者が欧陽秀の「夜想曲」をお届けします。見てみましょう！

ノクターン

欧陽秀（宋代）

浮かぶ雲が明るい月を吐き出し、流れる影が翡翠色の階段に影を落とします。

私たちは何千マイルも離れているのに、どうすれば毎晩あなたの心を知ることができるのでしょうか？

暗い夜、明るい月が窓から輝いていました。女性は悲しみに満たされ、それを和らげることができず、ただ空の月に視線を向けることしかできませんでした。彼女は長い間、じっくりと眺めていた。そして、浮かぶ雲が月を覆っているのを見た。すると雲は消え去り、月が再び現れた。月明かりの影が窓の前の階段の上を動いていた。最初の 2 つの文は、月を使って人々について説明しています。古代中国の宮廷恨みや閨房への憧れを詠んだ詩には、いつも月が好んで詠まれている。まるで月だけが孤独な女性を理解し、寄り添い、女性の夫への憧れを呼び起こすことができるかのようだ。例えば、李白の『長門院』には「秋の夜空に明るい鏡がかかっていて、長門宮の人々だけを照らしている」とある。この詩でも、月を眺めることにさりげなく触れており、女性の心理を詠んでいる。詩人は月について書くとき、雲について書くことにも重点を置いています。 「吐」という言葉の使い方がとても生き生きしています。杜甫の詩に「午前四時に月が山から出る」（『月』）という一節があり、山の後ろから月が現れる様子を詠んでいます。欧陽秀はそれを雲間から出る月と表現し、新鮮さを感じさせます。次の月の影を詠んだ一節もまさにぴったりです。これは「雲で月を支える」という伝統的な手法です。雲が上手に描かれれば描かれるほど、月はより美しくなります。

3番目と4番目の文は、特に誰かを恋しく思うことを述べています。謝荘が「千里離れていても同じ明るい月を眺めている」という有名な一節を書いて以来、月を眺めて誰かを慕う気持ちを表現する作品は、一般的に、何千里も離れていても同じ明るい月の下にいて、同じようにお互いを恋しがっている人々を描いています。例えば、唐代の千琦は『裴迪の書斎で月を見る』の中で「今夜、澄んだ光は遠く空にあり、何処がそれを心配しているか」と書いている。白居易の『故宮八月十五夜袁思珍宛書簡』には「真夜中の新月の色、二千里離れた旧友の心」と書かれている。これらは蘇軾の『水歌』の詩「あなたの長寿を祈ります。私たちは何千里も離れていますが、月の美しさを一緒に分かち合うことができます」の意味と同じである。欧陽秀の詩は、月について書いた後、わざと方向転換して、何千マイルも離れた私たちを明るい月が照らしているのに、私が毎晩恋人を恋しく思っていることをどうして知っているのか、私が恋しい人は、やはり月明かりの下にいるのに、私の心を知っているのか、と言っています。このように、恋しい気持ちは一夜から毎晩へと深まり、同時に、恋しい人が長い間離れていて、彼からの音信がないという事実もそこに暗示され、愛情と恋しさから少しの恨みが明らかにされています。