趙固の「冷たい池」は著者の人生に対する深い感情を描いている

趙固の「冷たい池」は著者の人生に対する深い感情を描いている

趙固は、字を程有といい、唐代の官吏、詩人である。200編以上の詩を残したが、その中でも七字律詩と七字四行詩は最も多く、最も傑出している。面白歴史編集者と一緒に趙固著『冷池』について学んでみましょう。

コールドポンド

趙固(唐代)

朝、水辺で髪をとかしながら、冷たい池のそばに座って秋を眺めます。

私のホームシックはあまりにも深く、野生のガチョウが南の塔の上を飛んでいくほどです。

翻訳と注釈

翻訳

韻訳

冷たい池に涼しい秋の空気を感じたので、朝早く起きて水辺へ洗い物に行きました。

ちょうどホームシックになり、ひどく落ち込んでいたとき、南タワーの上を一羽の野生のガチョウが飛んでいるのが見えました。

意訳

私は朝起きて、水辺で髪をとかし、池の冷たい水面を眺めながら、秋が来たことを知りました。

ホームシックの気持ちがあまりにも強かったので、野生のガチョウが南タワーに飛び込んできました。

注記

冷たい池:秋の池。

小発(fà): 早起きして髪を整えること。

座る:なぜなら。

ホームシック:故郷を懐かしむ気持ち。

程度: 1 つの意味は「飛び越える」であり、もう 1 つの意味は「飛び込む」です。

感謝

最初の 2 つの文は、早起きして水辺で髪をとかし、池のそばに座って寒い秋の景色を眺めることを意味します。しかし、このように言うと、深い意味はありません。ここでの2つの文の倒置には、少なくとも3つの意味が含まれている。第一に、それは時間的な順序を示している。晩秋は別離の感情を抱きやすい季節であり、これは後の文章の「郷愁」と関連している。第二に、それは旅の疲れを暗示し、池に行って水を鏡にして髪を洗ったりとかしたりする。第三に、文構造の倒置は「髪をとかして秋を見る」という意味を形成し、人々に「澄んだ水に白い髪を見るのは恥ずかしい」や「明るい鏡に秋の霜がどこから来るのか分からない」(李白)という有名な詩を思い起こさせ、年が終わるだけでなく、人生も黄昏期に入ることを暗示している。十字架には3つの層があり、言葉はシンプルですが深い意味を持っています。

上記の文は、晩秋に人々が年老いて困難な状況にあることを述べており、3つの文がさらに別の層を加え、彼が今では他人であることを指摘しています。 「郷愁」という言葉は、次の文「秋を見る」によって導入されるので自然であり、意図的に「コード」が加えられているわけではありません。客人の心に蓄積された悲しみは、秋の到来とともに爆発し、果てしない郷愁へと変わります。 「無限」という言葉は非常に重みがあり、決して空虚な言葉ではありません。ホームシックはすでにこんな感じですが、最後の文にはもう 1 つの「コード」を追加する必要があります。「野生のガチョウが南の塔の上を飛んでいます。」一見すると「秋を見る」という趣旨の風景描写のようですが、実際は「雁は帰ってきたが人は帰ってこない」という意味になります。人物の恥ずかしい状況に新たな興奮を加えることは、四行詩でよく使われる二重表現の技法です。魏応武の詩「雁の鳴き声」には、「故郷はどこにあるのだろう。故郷を懐かしく思う。淮南の雨の降る秋の夜、雁が私の高台にある書斎にやってくるのが聞こえる」とある。これは、この詩の最後の2つの文の芸術的構想に相当する。 「故郷を懐かしんで雁の鳴き声を聞くと、その感情は深い。もしこれを逆から言えば、今の人にもできるだろう。」(『唐詩異選』)「一羽の雁」の「一」という字は、冷たく寂しい気持ちを表現していて、とても心地よい。「一群の雁」と書いてもつまらないだろう。最初の 3 つの文は、主に歯音と舌音を使用しています。「夜明け」、「櫛」、「水」、「秋を見る」、「郷愁」、「限界」です。調和のとれた読み方で、独り言を言っているような感じがして、悲しい気分を表現するのに役立ちます。最後の文では歯音と舌音は使用されていないため、曲調はさらに衝撃的です。この詩の最後の一行はよく知られています。宋代の詩「次第に雁の声が南楼を飛び、時折霧雨が降る」(陳雲平『西源の春』)はこの一行から来ています。

この詩は、作者が人生に対して深い思いを持っており、詠唱が上手いため、奥深くて完成度が高い。「初めに意図はない。化学生物のようなものだ。竹の子はまだ生まれていないが、芽と節はすでにある。少しずつ作られるものではない。意図が最初に表現されれば、描写が深くなるほど、落ち込むのはひどくなる。」(毛先書)この原則も無視してはならないものです。

背景

この詩が作られた正確な年は不明ですが、詩の意味によれば、秋の朝に書かれたものと思われます。この詩の真の作者については、文学界では常に論争がありました。一部の人々は、この詩は「大理十才」の一人である思空書によって書かれたと信じているが、学界では一般的に趙谷(gǔ)の作品であると考えられています。

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