周密(1232-1298または1308)は、号を公瑾といい、曹荘、小寨、平州、小寨とも呼ばれた。晩年は、扁洋老人、思水千夫、化布朱山人と呼ばれた。彼の先祖の故郷は済南であり、呉興(現在の浙江省湖州)の出身であった。宋代末期から元代初期の詩人、作家、書画鑑定家。周密は詩作に優れ、その作品は優雅で豊か、律動が厳格で、時代を反映した作品も含まれています。彼は詩、書道、絵画が得意です。彼は呉文英(孟荘としても知られる)と同じくらい有名で、当時の人々は彼らを「第二の窓」と呼んでいました。 彼は『曹窓古物』『平州漁夫笛楽譜』『雲霧行聞記』『昊然書院雅談』などの詩を含む多くの作品を書いた。彼は『覚妙好辞鑑』を編纂したが、そこには百人以上の辞作家の作品が収められていた。ノート形式の歴史的著作には『武林古事記』『啓東乱言』『桂心雑記』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が「高楊台が陳俊衡を召喚に派遣」について詳細をお届けしますので、見てみましょう! 高陽台:陳俊衡を召喚する 周密(宋代) 野原には旗が輝き、馬車や馬が空に向かって進み、広大な平らな砂地の上には空が低く広がっています。貴重なベルトには金の印章が飾られ、像の前の毛皮の帽子は風に傾いています。清関と汴水が通る場所、そこに登って新しい詩を書きたい。英雄的な旅、太鼓と澄んだ笛の音、立派な馬、有名な側室をお楽しみください。 お酒を飲んだ後、燕山の雪を眺め、氷河の上に月が凍りつき、朝には山々に雲が流れていくのを眺めます。私が年老いて江南に帰ったとき、誰が私を惜しむだろうか?東風が西湖の柳を緑に染め、雁は帰ってきたが、人々はまだ南に戻っていない。最も感動的なことは、梅の花がすべて摘み取られた後でも、あなたへの私の恋しさを表現するのが難しいことです。 作者は宋朝をずっと愛し、宋朝が滅んだ後も官職に就くことを拒否したため、普通の辞世の詩と比べて、この詩は独特の感情的特徴を持っている。最初の 3 つの文は、陳俊衡が召喚され、多数の馬車、馬、旗が彼の出発を取り囲んだ様子を描写しています。 「宝带」という二行は、元朝における陳の奉仕に対する不満を暗示している。 『秦観』の3つの文章は長い旅を描写しています。 「勇敢なやり方で友達と一緒に旅行することができます」という3つの文章は、陳が間違いなく寛大で、この旅行に売春婦を連れて行くことを示唆しています。 2番の詩の最初の3行は、別れの雰囲気がまだ表現されており、相手に向こうの光景を想像して気遣いを示しています。 「残された年月を懸命に生きる」以下は老後の孤独を詠んだもの。最後の3つの文は、詩人の俊衡への憧れを表現しています。この詩は、君衡の「召喚」に対する態度が曖昧で暗示的であり、懸念と皮肉の両方を示しており、前王朝の文人の複雑な心境を反映している。言語は平易で、言葉はむしろ荒涼としている。 第一節は主に別れの場面を描写しており、一般的な別れの詩と変わらないようです。最初の 3 行は「野原に旗が輝き、馬車や馬が空を向いており、空は低く、平らな砂地が広がっている」と書かれています。著者は大胆な筆致で、郊外での壮大で生き生きとした別れの場面を描いています。旗がはためき、野原に光が輝き、馬車や馬がゴロゴロと音を立てるのが見えました。広大な荒野を背景にしたこのような雄大な絵は、人々に想像力を掻き立てる十分な余地を与える感動的な絵です。 次に、この詩の主人公である陳俊衡がこの巻物に登場します。著者は、「金の印章がついた高価なベルト、ワインの器の前で風に傾いた毛皮の帽子」というたった 2 つの文を使って、登場人物に命を吹き込み、ページから飛び出していくように表現しています。 「貴重なベルトと金の印章」は、登場人物の正体を示しており、またこの旅の目的「ワインの壺の前」も示唆しています。唐代の詩人馬岱は『国境の旅から帰ってきた友への贈り物』という詩の中で、「酒杯の前で語られた言葉がすべて終わると、北風が立ち、秋の色は荒々しく、胡雁がやってくる」と詠んでいる。 「毛皮の帽子が風に傾いている。」頭にかぶった毛皮の帽子が郊外の風に少し傾いている。「傾いている」という言葉が、登場人物の精神を生き生きと表現している。欹は傾いた帽子を意味し、「北史書・独孤欣伝」に由来しています。「欣は秦州にいて、かつて狩りに出かけました。夕暮れ時に、帽子を少し傾けて城に乗り込みました。翌朝、帽子をかぶっていた役人たちは皆、欣を賞賛し、帽子を片側に傾けました。」この詩でのこの暗示の使用は非常に適切であり、微妙な意味を持っています。モンゴル人の呼びかけに対する君衡の反応は、彼の信念を称賛して帽子を傾ける胡鋒の態度と一致していた。この暗示の使い方は、実は一般的な使い方とは異なります。このことから、著者は友人が北に向かう途中で取るであろうルートと、出発後に何をするかについて考えました。 「秦関と汴河が過ぎて行く。登って新しい詩を作りたい。勇壮な旅、太鼓と澄んだ笛、そして美しい馬と名高い娘を楽しみたい。」途中で秦関を登り、汴河を眺めながら詩を詠み、賦を作った。秦官とは道沿いの山々のことを指し、中国では秦とも呼ばれています。汴江は北宋の都東京(現在の開封)を流れ、太鼓の音が響き渡り、胡家音楽がさわやかに響き渡ります。人々は名馬に乗り、名娘を連れて快楽に浸ります。 第一節の別れの情景の描写や別れた後の状況を想像するところは、普通の別れの詩と似ているように思えるが、作者が北宋時代の古跡「清官汴水」に言及するところに、故郷への思いや、山河は変わらないのに人や物は変わってしまったという嘆きがさりげなく表れており、文章の巧みさは極めて繊細である。 2 番目の節は、友人の出発に対する悲しみ、新しい王朝における友人の奉仕に対する心配や不満など、作者の複雑な感情を主に表現しています。最初の文「酒を飲んだ後、燕山の雪に応え、月は氷河の上に凍り、朝の雲は山々を飛んでいる」は、友人が遠く北へ旅立つ情景をさらに想像させます。 「酔」とは朝廷が招集した宴会のことを指し、作者はその時その場所にいた友人が、氷と雪に覆われた燕山の姿で、月さえも凍りつき、冷たい光を放っているだろうと想像している。 「氷河と凍った月」は、素晴らしい芸術的構想を備えた非常に新しい言葉です。この陰鬱なイメージは、前の節の暖かくて明るい雰囲気とは鮮明なコントラストをなし、次の感嘆の調子を整えています。その後、作者は文章の調子を変えた。「老年になって、江南で方慧を惜しむ者はいるだろうか?」これは、「私はすでに老年であり、新しい王朝に雇われて江南で隠遁生活を送ることは望んでいない。誰が私のことを覚えていてくれるだろうか?」という意味である。方慧は何朱の筆名である。何朱の『清源』には、「私の怠惰な悲しみはどれほどあるだろうか。タバコ畑、山芋の茂る街、梅が黄色い時の雨。」という有名な一節がある。黄庭堅はかつてこう言った。「江南の悲痛な詩を理解できるのは、この世でただ一人何芳輝だけだ。」作者は江南にいて悲しみと恨みに満ちていたので、自分を何朱に例えた。この二行の歌詞には、老いと衰えの悲しみ、友人との別れの悲しみだけでなく、国の衰退の痛みも込められています。 「東風が西湖の岸を緑に染め、雁は帰ってきたが、友はまだ南に戻っていない。」北の氷雪がまだ溶けていない頃、春の風が揚子江の南を緑に染め、雁は帰ってきたが、友はまだ戻っていない。王安石には「春風が吹いて南岸の川辺は再び緑になる」という一文があり、周密はここでそれを言い換えました。これを考えて、彼はため息をつくしかありませんでした。「最も感動的なのは愛です。梅の花を全部摘んでも、あなたへの私の憧れを表現するのは難しいです。」盛洪志の『荊州記』には、陸凱がかつて江南から長安に梅の花を送って親友の范野に贈り、かつて詩を書いたと記録されています。「梅の花を摘んだときに郵便配達員に会い、それを龍頭の人々に送りました。江南には何もないので、春の枝を1本だけあげます。」周密もこの2つの文でこの意味を使用しており、それは「梅の花を全部摘んでも、私の恋煩いは表現できない」という意味です。 文字通りの意味から、それは作者の友人を恋しく思う非常に誠実で真摯な気持ちを表現しています。しかし、深く理解すれば、ここにはもっと深い意味があることに気づくことは難しくありません。つまり、著者は友人が北へ行き、高い地位と高給を得て、自分自身と故郷を忘れてしまうのではないかと心配しているのです。これは生存者の暗い気分を表現するだけでなく、友人の Shi Yuan に対する不満を暗に表しています。この詩は別れの詩の中では非常にユニークです。詩全体は別れをテーマにしており、祖国への深く感動的な思いが込められています。作者は目の前の現実の光景と想像上の光景の両方を描写しています。現実と想像の組み合わせは、作者の複雑で表現しにくい考えや感情を深く繊細に表現しています。友を見送る心惜しさと悲しみ、元朝への従軍に対する不満、南宋の滅亡に対する後悔などが込められている。この複雑な心理こそが、この詩が他の別れの詩のように別れの悲しみをただ描くのではなく、もちろん友人に対する露骨な批判をするのではなく、別れの情景を描写し、憧れや悲しみを表現することによって作者の考えや気持ちを暗示的に表現しているだけなのです。 |
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