羅斌王の「夏少夫と夏の山を旅する」：詩全体が「旅」という言葉に焦点を当てている

羅斌王（626?-687?）は光光としても知られ、梧州義烏（現在の浙江省）の出身です。唐代の大臣、詩人、儒学者であり、王毓、楊璋、呂兆霖とともに「初唐四才」の一人として知られています。彼の詩は言葉遣いが優雅で、リズムが厳密である。 「皇都」などの長詩は五字と七字を交互に繰り返し、時代風刺と自己憐憫を織り交ぜている。「沂水河で友を見送る」などの短詩はわずか二十語だが、悲しみと寛大さの表現は無限である。「羅斌王全集」は今日まで受け継がれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、羅斌王の「夏少福と行く夏の山の旅」をお届けします。見てみましょう！

夏少福と夏の山旅

羅斌王（唐代）

太陽は丘の下部に輝き返し、あなたをあの世へと誘います。

蘭の小道は繊細なペンダントの香りで満たされ、ニセアカシアの中庭は暗い金色で満たされています。

谷は静かで風が吹き、山は空っぽで月は明るく輝いています。

ケージが取り除かれると、松とヒノキの芯だけが残ります。

詩全体は「旅」という言葉に焦点をあて、夏の夕暮れの独特な山の景色を描写しています。詩人の自然への愛、余暇と高貴さの追求、官僚の束縛から解放されて隠遁したいという願望を表現しています。

この詩の最初の連句は、月明かりの夜の山でのハイキングというテーマをはっきりと述べています。日が沈むと、著者と夏少福は空き時間を利用して山を探検します。二連目は山道や花や木の香りを表現し、三連目は山の静けさと深さを表現しています。二連目と三連目は、非常に繊細で絶妙な対比で風景を表現しています。沈む太陽の残光は金色の雫のようで、暗い蘭の小道とニセアカシアの庭には翡翠のペンダントが散らばっています。空虚な山と谷は静かで寂しく、深い月明かりと山風の突風だけが伴っています。最初の3つの連句は、詩人が山を旅する中で見聞きしたもの、「蘭の小道」、「ニセアカシアの庭」、「静かな谷」、「空の山」を描写し、「暗いペンダント」、「暗い金色」、「風の音」、「月光」を合わせて、夕方の山の清らかさ、空虚さ、優雅さ、美しさを表現しています。

このような美しい山の風景を前にして、詩人は檻から抜け出して山や森で暮らしたいという願望を最後の連句で表現せずにはいられなかったが、それは適切で自然なことのように思える。 「檻に疲れた」（陶淵明の「長い間檻の中にいた」）は官僚と俗世に対する倦怠感を表し、「松と檜の心」（陶淵明の「自然に帰る」）は自然への愛と隠遁生活への憧れを表し、「詩心」を露呈し、主題を際立たせている。

そのため、詩全体は、山の夜の広大さと静けさという独特の芸術的概念を生み出しながら、詩人が「檻」（世俗的な制約）から離れて「松と糸杉」（美しい自然）に近づきたいという願いを暗に表現しています。彼の世間への嫌悪、自然への愛、純粋さの追求がはっきりと見て取れます。