呂兆霖著『城南の戦い』は、血みどろの戦いを繰り広げ領土を守った辺境兵の功績を讃えている。

呂兆林は、字を盛之、字を有有子といい、唐代の詩人、官吏であった。王毓、楊璋、羅斌王とともに「初唐四才」の一人と称された。詩文と連作詩に長け、特に歌詩が秀逸であった。面白歴史編集者と一緒に、呂兆霖著『城南の戦い』について学んでみましょう。

城南の戦い

呂昭林（唐代）

将軍は子斎から出かけ、茅盾は武壇にいた。

雁門の北では涛娥の音が響き、龍城の南では戦列が整えられている。

夜には彫刻が施された弓が優雅に曲がり、朝には鉄の騎兵隊が行進します。

戦闘が激しくなるまで日中はそこに留まるべきだ。

翻訳と注釈

翻訳

将軍は紫壁から出てきて、武田に駐屯していた茅盾と戦った。

両軍は雁門関の北方で戦闘を開始し、我が軍と敵軍は城の南方に陣形を整えた。

戦争は一晩中続いた。兵士たちの弓の音は美しく、騎兵隊の疾走する音は翌朝まで止まなかった。

兵士たちは夜に血なまぐさい戦いを繰り広げ、昼間は陣地で休むべきだったが、休まずに戦いに勝つまでぐっすり眠ることを待っていた。

注記

城南の戦い：戦争の犠牲者を歌った漢代の民謡「大鳴歌」の題名。後の世代の人々は、このテーマ、主に戦争についての詩を書きました。

自塞：辺境の要塞の総称。崔豫の『古今注』第1巻には、「秦の万里の長城を築いたとき、土はすべて紫色で、漢の万里の長城も紫色だったため、紫の長城と呼ばれた」と記されている。

茅屯（mò dú）：茅屯然于とも呼ばれる、秦末期から漢初期にかけての匈奴のリーダー。敵の首領全般を指します。ウータン：漢代の西域にあった国の名前。ウータンズリ国の短縮形。その領土は現在の新疆ウイグル自治区のイリ川流域に位置している。これは敵の基地を指します。

甲旋：胡家（ホージア）を演奏する音。甲：匈奴の楽器、すなわち胡家。雁門：山の名前であり、峠の名前でもある。かつての所在地は山西省楊高県の北部。古くから重要な駐屯地であった。

両翼: 戦闘隊形の両側。ドラゴンシティ：敵の首都を指します。

彫刻弓：彫刻模様のある弓。兵士が彫刻弓を携行していたことを指す。万伝：曲がりくねったように、列は曲がりくねって動きます。

鉄騎兵: 鉄の鎧を着たエリート騎兵。 Yi: 馬のすねは毛が長いことで知られています。馬の鎧などを確認します。検査に参加します。このフレーズの発音については 2 つの意見があり、1 つは「cāndiàn」、もう 1 つは「cāntán」です。

昼間に留まる：陸陽が剣を振って太陽を追い払うという暗示を用いる。呂陽は戦国時代の楚の郡主で、剣を振って太陽を退かせたという伝説がある。

待つ：待つ、戦いは激しい：戦いは激しい。

感謝

これは古代の詩を模倣したもので、漢代初期に起こった匈奴との国境戦争を描写することで、血みどろの戦いを繰り広げ領土を守った当時の国境兵士の功績を讃え、唐代初期の対外戦争の実態を反映している。

この詩の最初の連句は厳密な連句です。 「将軍は子賽から出てきて、茅盾は武丹にいた」と、戦争中の2つの勢力を指摘し、戦争の地理的背景を紹介しています。有能で戦闘的な張于茂盾は父を殺して王位に就き、東湖を滅ぼし、月氏を追い払い、定陵を征服し、秦の河南地方（現在の内モンゴルの河涛地方）を侵略して強大な力を得た。前漢初期には頻繁に南方へ侵略し、前漢に深刻な影響を及ぼした。ここでは、「Maodun」は「General」と対になっています。Maodunはとても勇敢なので、「General」も非常に熟練しているに違いありません。これが、以下の激しい戦いの土台となります。 「ウータン」は「ジサイ」の反対語で、外国にあることを意味します。 「紫耀」は古代人が万里の長城に付けた通称です。紫は高貴さ、厳粛さ、不可侵性を象徴し、黒とは正反対の色です。 「乌」の後に「贪」をつけると、より軽蔑的な印象を与えます。この詩は、人々の心にある言葉の形、意味、色彩を利用して、悪が善に勝つことはできないという勢いを巧みに作り出しており、それは次の文章への道を開くだけでなく、勝利への自信も表現しています。

「雁門の北では角笛が鳴り響き、龍城の南では陣形が整えられている」は最初の文と共鳴し、「将軍が紫関を去る」理由を指摘しています。敵が猛威を振るっているため、漢軍は当然立ち上がって戦わなければなりません。次の文章「真一龍成南」にも解答があります。正面から攻撃するだけでなく、両翼から敵を包囲し、両翼の戦闘陣形は「竜城の南」に到達し、敵の巣窟に直接攻撃を仕掛けた。これは漢軍がいかに強大であったかを示しており、外敵と戦う英雄的な精神が行間に反映されています。

「夜には彫刻された弓が優雅に鳴り響き、朝には鉄の騎兵が駆け抜ける」と、敵と戦う兵士たちの戦闘生活がさらに描写されている。彼らは警戒を怠らず、夜も弓を放ったり、朝も鞍を置いたりせず、いつでも矢を放ち、馬に乗って敵を北へ追いかける準備ができていた。 「常に武器を手元に置いて備えている」という表現に比べ、「夜に玉の鞍を握る」という表現はより斬新で大胆である。 「万伝」と「澗家」は前線の兵士たちの緊張と平静の心境を的確に表現しているだけでなく、勝利への自信に満ちている。

「戦いが激しくなるまで日中に待機すべきだ」というのは、古くから語り継がれてきた有名な格言です。この対決がいつ始まったのかは詩では明記されていないが、その日が終わりに近づいた時も戦いは依然として激しかった。兵士たちは決戦の勝利を待ち望んでいたため、心の底から「太陽よ！ 留まって、敵と戦わせてくれ！」と叫んだ。日の出と日の入りは不変の自然法則である。「昼間に留まれ」という呼びかけは、一見すると無茶苦茶で愚かなことのように思えるが、実は兵士たちの士気の高さを如実に表している。これは「太陽を縛る長いロープはどうやって見つけられるだろうか？」という詩のバリエーションです。この詩は「戦いは激しさを増している」という3語で終わるが、これは戦争の結果を直接述べているわけではない。しかし、2番目の連句で敵の巣窟である南の鎮義龍城を直接攻撃したことが示されているため、勝者は明らかである。全体的に、楽府音楽を音楽のルールに合わせてアレンジした優れた作品です。

背景

唐の高宗皇帝の治世中、李治の政権は、突厥、高麗、百済、吐蕃など国境付近の諸民族に対し、規模の大小を問わず多くの戦争を起こした。漢軍の兵士たちは、勇敢かつ粘り強く匈奴らに反撃した。陸兆麟は兵士たちの精神に感銘を受け、この記事を書いた。