銭麒(722?-780)、号は中文、呉興(現在の浙江省湖州市)出身の漢人で、唐代の詩人。偉大な書家懐素の叔父。彼は「大理十才」の一人であり、その中でも傑出した人物であり、「大理十才の最高峰」と称賛された。彼は郎世源と同じくらい有名で、「千郎」と呼ばれていました。当時は「前に沈松あり、後に千郎あり」と呼ばれていました。そこで、次の興味深い歴史編集者が、千琪の「趙居との茶会」をお届けします。見てみましょう! 趙菊とのお茶会 千琦(唐代) 竹の下で、私は話すことを忘れて紫茶を飲みます。それは、流れる雲に酔っている羽の客よりも完全に良いです。 心の埃は洗い流されたが、喜びはなかなか終わらない。蝉の声と斜めの木の影。 唐の時代にはお茶を飲む習慣がますます普及し、権力者から庶民まで、誰もがお茶をワインのように愛していました。茶会の公式記録は唐代中期に見つかります。大理時代の十才の一人である銭其は、かつて趙居と茶会を開きました。場所は竹林に選ばれました。しかし、酒を乱暴に飲む「竹林の七賢」とは異なり、彼らは酒の代わりにお茶を使いました。そのため、彼らは集まって楽しくおしゃべりし、心を清め、蝉の鳴き声の中で日が暮れるまで語り合うことができました。この盛大な出来事を記録するために、銭奇は「趙居との茶会」という詩を書いた。 詩全体は平易な言葉で書かれており、作者と趙菊が青竹の下で開いた茶会を描写している。二人は紫竹茶を一緒に飲み、その味は六下仙酒よりも美味しいと同意した。お酒を飲んだ後、私は完全に自分を忘れ、世俗的な邪魔がなく、世界から切り離されたように感じ、心は完全に澄み切って穏やかでした。雑念はすべて消え去りましたが、お茶への興味はますます強くなり、日が沈むまで帰りませんでした。 この詩は、優雅な雰囲気の中でお茶を飲む様子を描いています。詩人は、魅惑的な竹林のほかに、蝉をイメージとして用いており、詩全体に漂うゆったりとした優雅な面白さをさらに強めています。蝉は竹と同様、古代人が崇高な志と高潔さを象徴するために用いたイメージの一つです。蝉、竹、松などの自然物によって形成された自然の芸術的概念は、多くの文人が生涯を通じて追求する目標です。人々は静かで優雅な自然の風景の中で魂の埃を払い、すべての世俗的な華やかさを捨て、そよ風、明るい月、浮かぶ雲、流れる水、静かな野原、人里離れた森に寄り添うことで魂の浄化と昇華を求めます。 |
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