唐代の女流詩人、薛涛(768年頃 - 832年)は、字名は洪都としても知られていました。長安(現在の陝西省西安市)出身。薛涛は父の薛雲が官吏であったため蜀に来た。父が亡くなった後、薛涛は成都に住んでいた。彼女が成都に住んでいた頃、成都の最高軍事・政治指導者である江南西川結度使は11回交代し、そのほとんどは薛涛と詩や文学の交流があった。衛高が太守だったとき、彼は唐の徳宗皇帝に薛涛に書記局の校閲官の称号を与えるよう要請しようとしたが、古い規則により失敗した。しかし、人々は依然として彼女を「女校閲官」と呼んだ。彼女はかつて環花渓(現在の環花渓公園)に住んでいて、小さなピンク色の紙を作って詩を書いていました。後世の人々はそれを真似て「雪涛紙」と呼びました。成都の王江楼公園には薛涛の墓がある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、薛涛の「四春詩一」をお届けします。見てみましょう! 春の景色を詠む四つの詩、その1 薛涛(唐代) 花が咲くときの喜び方も人それぞれであり、花が散るときの悲しみも人それぞれです。 私の憧れがどこから来るのか知りたければ、花が咲いて散る時期を見ればよい。 この詩は、長い間会っていなかった夫と再会したいという女性の限りない願いを描いています。 恋する女性は、咲き誇る花々の魅惑的な美しさと、明るく活気のある春の情景に心を動かされます。 「花は咲く時期も違うし、鑑賞する時期も違う」とありますが、永遠に咲く花はありません。花は枯れやすく、色も消えやすいのです。花が咲いて散るのは、はかない青春を懐かしむ女性の悲しみを思い起こさせます。これは当然、人々に懐かしさや悲しみを感じさせ、女性ははかない青春や、青春を無駄にしてしまった夫の不在を思い起こします。遠くにいる夫(または恋人)を恋しく思わないわけにはいかないでしょう。当然、彼女は恨みと恋しさの両方で、春の去りゆく悲しみを表現します。 花が咲いたら「共に愛でる」、散ったら「共に悲しむ」、これこそが女性と夫(恋人)が共に求め、憧れる最も理想的な愛の在り方です。しかし、思い通りにはいかない。咲いた花を「共に愛でる」ことも、枯れていく花を「共に悲しむ」こともできない。これが夫婦の愛の不幸であり、悲しみなのかもしれない。 「一緒に飛び立ちたい」、互いに調和したい、互いにつながりたい、昼も夜も一緒に時間を過ごしたい、喜びを分かち合いたいと思わないカップルがどこにあるでしょうか。人生という長い川の中で、いくつかの嵐に遭遇しても、真の恋人同士が一緒にいられないなんてあり得ますか。 困難を乗り越える「悲しみの共有」は、苦い恋の甘さでもありますね。さらに、この詩に出てくる「苦さの中の甘さ」、つまり恋愛生活における「悲しみの共有」は、「感謝の共有」よりも深い意味合いを持っています。 「共に鑑賞する」と「共に分かち合う」ということは、人生の旅路において、互いに知り、愛し合い、苦楽を共にし、支え合い、頼り合うということであり、これがこの詩で詩人が語りたかった愛の本当の意味なのでしょう!これはおそらく、この詩に書かれている「共に鑑賞する」ことができず、「共に悲しみを分かち合う」ことができないことに対する大きな失望と憂鬱、そして限りない悲しみと恨みなのでしょう!そのため、郭維の『古今婦人詩選』ではこの詩を「悲しみは違っても、鑑賞は違ってもよい」と評しています。趙世傑の『古今婦人史』ではこの詩について「離れ離れで憎しみが残る」と評しています。 |
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