薛涛の「春景色」四篇詩集第3集：感動的な悲劇美を創り出す

唐代の女流詩人、薛涛（768年頃 - 832年）は、字名は洪都としても知られていました。長安（現在の陝西省西安市）出身。薛涛は父の薛雲が官吏であったため蜀に来た。父が亡くなった後、薛涛は成都に住んでいた。彼女が成都に住んでいた頃、成都の最高軍事・政治指導者である江南西川結度使は11回交代し、そのほとんどは薛涛と詩や文学の交流があった。衛高が太守だったとき、彼は唐の徳宗皇帝に薛涛に書記局の校閲官の称号を与えるよう要請しようとしたが、古い規則により失敗した。しかし、人々は依然として彼女を「女校閲官」と呼んだ。彼女はかつて環花渓（現在の環花渓公園）に住んでいて、小さなピンク色の紙を作って詩を書いていました。後世の人々はそれを真似て「雪涛紙」と呼びました。成都の王江楼公園には薛涛の墓がある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、薛涛の「春の四詩・第3部」をお届けします。見てみましょう！

春の四つの思い その３

薛涛（唐代）

花はもうすぐ枯れそうですが、楽しい時期はまだ遠いです。

同じ愛を共有する人と友達にならなければ、それは無駄です。

この詩はやはり終わりのない恋の病についてです。人間が存在する限り愛があり、愛が存在する限り憧れがある。春風が吹くにつれ花は日に日に枯れ、結婚に適した時期も曖昧になるという意味です。理想の恋人に出会えなければ、恋草をいくら編んでも、それは偽りの喜びでしかなく、さらに悲しく、胸が張り裂ける思いをするだけです。「運命の人は見つからず、恋草だけは見つかる」という一節は、幸せな時期が遠く、運命の人もいないのに、本当の愛を表現するために恋草を編むという作者の行動に対する、非常に苦しい自己憐憫を表現しています。

この詩は、2 番目の詩と同様に、春の移り変わりを嘆く詩です。ここでの「春の憧れ」は春への希望を意味し、自分の愛を渇望しながらも最終的には失望に終わる若い女の子の物語を語っています。ヒロインは興奮して香りのよい草を摘み、ハート型の結び目を作り、それを「運命の人」に贈ろうとした。恋結びは愛を表現する手段であり、すべての希望を「恋結び」に託すものです。しかし、春の鳥は悲しげに鳴き、昔の恋結びは今日では悲痛な草になっています。世界に傷ついた心が残され、愛と憎しみの海は数行の血と涙で満たされています。

ヒロインは相変わらず「恋草」を編んでいますが、今回は「恋する人がいない、ただ空っぽの恋草」です。恋する人を編むのが嫌なのではなく、恋する人を編むことができないので、恋する草を「編む」ことしかできないのです。 「空虚」という言葉は、彼女の心の痛みと、失恋と絶望の痛みを表現できない彼女の無力さを完璧に表しています...彼女は、人生の意味を失った時間を過ごすために、自分の手で「心をつなぐ草」を編むことしかできませんでした。作者は心を揺さぶる草の細部を駆使してヒロインの悲劇的な運命を描き、私たちの心に響く悲劇的な美しさを生み出しています。

薛涛は恋愛詩の達人であることがわかりますが、それはおそらく彼女自身の運命と関係があるのでしょう。女性詩人は恋愛詩を書く際に当然独特の長所を持っています。それは真実で、奥深く、繊細で、深く感動しやすいことです。これは胡雲怡氏が言った通りである。「優しく穏やかな文学は、女性によってのみより良く創造されることができる...文人がどれだけ女性の気持ちを理解しようと努力しても、それは女性自身ほど現実的ではない。文人がどれだけ生き生きと恨みを描写しても、それは女性自身ほど適切ではない。」これは女性の創作に対する高い肯定と賞賛であり、薛涛の恋愛詩に対する肯定と賞賛でもある。黄周星は『唐詩速報』で第一詩と第三詩について次のように評した。「どちらの詩も簡潔で分かりやすいので、素晴らしい」。この4つの詩の中で、第一詩と第四詩は文章がより優れており、美的価値が高く、読みやすく、興味をそそる。第四詩の趣旨は第一詩と同じですが、違いはこの詩には比喩的な描写が多く、詩をより具体的で感動的なものにしている点です。 4番目の詩は最初の詩と似ています。春の風景は人を幸せにするのではなく、むしろイライラさせます。イライラするのは、ただ眺めているだけなのです。着飾ることに何の意味があるのでしょう。鏡の中の美しい顔を誰が見るのでしょう。そして、それは誰のためでしょうか。これは自己賛美にほかなりません。