このトピックの本来の意図は、なぜ「全員」の金陵の十二美人が金陵出身の少女ではないのかということです。張愛玲の研究によると、黛玉、宝仔、向雲などの親戚、鳳潔と秦克清の娘の家族もすべて蘇州出身のようですが、本の中では黛玉と妙玉だけが蘇州出身であると明記されているため、「全員ではない」という命題は有効です。 「金陵の娘ではない」にはもう一つの問題があります。つまり、姉妹たちが勉強し、生活し、遊んだ主な場所である大観園、および賈家の寧と容の邸宅はすべて首都にあり、本の中では「長安」、「都中」、「京都」と呼ばれています。「全員ではない」は「誰もいない」になり、全員が首都の娘になったのです。では、なぜ「長安十二美人」「都十二美人」「京十二美人」と呼ばないのでしょうか?「京十二美人」は日本のかんざしのように聞こえて良くありません!他のものも素晴らしいです。 これは静歓仙女が名付けたと言う人もいるでしょう。そうです、静歓仙女は宝玉に何かを与えました。宝玉は故郷の印章を読むことだけに集中していたので、他の地方の印章を見るつもりはありませんでした。向こうの棚の封印に「金陵十二美女官巻」という大きな文字が7つ書いてあるのが見えました。宝玉は「金陵十二美女の正本は何ですか?」と尋ねた。景環は「それはあなたの省で最も美しい女性12人をまとめた本です。だから正本です」と答えた。 景環が言う「桂省」は「金陵省」であると主張する人もいるが、清朝時代には江蘇省や安徽省を含むこの地域は「江南省」の管轄下にあった。 「金陵省」が「江南省」であると仮定すると、紅楼夢にいるこの12人の女性を「金陵十二美人」と呼ぶのが妥当と思われます。 ちょっと待ってください、問題は解決には程遠く、出発点に戻ってしまいました。清朝の首都は北京(京都、都中)であり、大観園、賈府、そしてすべての物語は北京で起こりました。 これには証拠があります。 第三章では、林黛玉は蘇州から北京まで運河を経由して船で賈邸に向かった。「その日、彼女が船を降りて陸に上がると、栄果邸から送られた輿と荷馬車が長い間彼女を待っていた。」 「翌日、彼女は起きて賈夫人を訪ね、その後王夫人の所へ行った。王夫人と希峰は南京からの手紙を開封していたところ、王夫人の兄と義姉の二人の嫁が話をしに来た。黛玉は事情を詳しく知らなかったが、丹春たちは、彼らが南京に住む叔母薛の息子、薛潘について話していることを知った。彼は富と権力を利用して人を殺し、現在、英田県で裁判を受けている。」 これは、賈家が首都にいて、林家が蘇州にいて、薛叔母の家族が金陵に住んでいることを示すのに十分です。その後、賈玉村はひょうたん事件で誤った判決を下し、薛潘は無罪となり、金陵から首都に来ました。 賈氏と四大家は皆金陵から都に移ったとも言われている。嘉禹本には「官吏の保護」の項に志延寨の再評価と注釈がある。 寧国公と容国公の子孫は全部で二十人いる。寧公と容公が都に住まわせた八人の子孫を除いて、現在十二人の子孫が元の故郷に住んでいる。こちらはジア家です! 宝陵の書記長である石公の子孫は、全部で18の支族を持っています。現在、首都には 10 家族が住んでおり、元々出身地から来た 8 家族も現在そこに住んでいます。これは歴史家です! 総勢12名の伯爵と王子の子孫が総督府の責任者であった。首都に2つの支店があり、残りはすべて登録されています。こちらは王家です! 紫微斗数の官吏であった薛氏の子孫は現在、8つの部門に分かれている内廷の財務、銀行、商人の管理を担当している。こちらは薛家です! しかし、これは志延寨のコメントであり、著者の曹雪芹の意図ではありません。それは私が『紅楼夢』を読んだときに書いた落書きのようなもので、信用できません。 これは『紅楼夢』における南北紛争に関係しています。 『紅楼夢』に描かれているのは北京か南京か?この議論は長い間続いている。北派の証拠はもっと十分であるように思われる。上に挙げたもの以外にも、王希峰の「金陵に向かって泣いて、すべてのことに悲しむ」という判決、宮中の宦官が一瞬にして栄果府にやって来て勅命を伝えたこと、金陵の甄宝玉が北の賈府まで数千マイル旅して賈宝玉を訪ねたことなど、他にもたくさんある。 南部学派には重要な理由があり、ほとんどの読者はそれを認識していますが、ほとんどの読者はそれに目をつぶり、その重要性を理解していません。ふと気づいて冷や汗が出ました! どう思いますか? 第二章「揚州で賈夫人が亡くなり、冷紫星が栄果屋敷について語る」では、賈玉村が淮陽地区で骨董商の冷紫星と出会い、寧屋敷と栄果屋敷について語り合う。玉村は次のように語った。「去年、六朝の遺跡を見学したかったので金陵地区に行きました。その日、私は石頭市に入り、彼の古い家の玄関を通り過ぎました。」通りの東側には寧国大厦があり、西側には栄国大厦があります。この2つの大厦はつながっており、通りの大部分を占めています。 この文章の解釈は、次の通りです。賈家の寧と容の邸宅は金陵石城にあります。 文学的な探求に取り組みたいなら、これは絶好の機会です。曹さん、ある時は賈一族は皇宮から目と鼻の先の都にいると言い、次の瞬間には賈一族は金陵にいると言います。それは都が二つあるということですか? 反抗したいですか? 老曹がこれを知ったら、おそらく恐怖を感じるでしょう。彼が全力で避けようとしているのは政治です。嘉禹版の序文には、「この本は朝廷に干渉することはない。朝廷に関する事柄は簡単に触れるだけだ。これは著者が自分の子供のことを書いて朝廷を怒らせることを敢えてしないからだ」と書かれている。準備ができていないと言うこともできません。 書物の中で長安について言及されているときは、文人は古代のままにそれを使用しますが、一般の夫婦や子供たちは、その方向の痕跡を残したくないため、家庭での何気ない会話では単に「中京」と呼びます。天子の国では中心を尊重すべきであり、「東、南、西、北」という四つの言葉を避けるべきです。 老曹がこの本を書くにあたって非常に慎重であったことが分かります。では、なぜこのような低レベルのエラーや混乱が発生するのでしょうか? これがこの記事の焦点であり、金陵十二美人が金陵の女性ではない理由を説明する鍵です。 私の個人的な意見では、最も初期の『紅楼夢』は『金陵十二美女』と呼ばれるかもしれません。当時、曹雪芹はまだ北京に着いておらず、貧困でもなく、良い生活を送っており、気分も良かったです。彼が書いた金陵十二美女は、すべて南京の娘、才能のある男性と美しい女性、ロマンチックな女性でした。キャラクターはまだ完全には発達しておらず、胡適氏が高額で購入した嘉徐版にいくつかの手がかりが見られました。そのため、胡適氏は曹雪芹の『紅楼夢』を高く評価せず、家族と人間関係についての小説で、深みがなく、『士大夫』や『罪の花』にも及ばないと考えていました。 その後、老曹は北京に行き、家宅捜索を受け、貧困に陥った。彼に残ったのは怒りだけだった。もちろん、怒りの目は怒りの思考を表わしていた。彼が王室を小説に登場させたのは、彼らを非難し批判するためであり、もちろん、彼の心理的慰めを発散するためでもあった。その結果、彼は他のいくつかの小説を『金陵十二美女』に取り入れました。 私はずっと『紅楼夢』は別の小説で、後に曹雪芹が『紅楼夢』に取り入れたものだと思っていました。秦克清、二有、賈睿などのロマンチックな登場人物は、すべて『紅楼夢』から来ています。この考えはYu Pingbo氏の見解と一致しています。 「恋する僧侶の物語」もあるのですが、別の本ですか? 何度も改訂を重ね、異なる小説を融合していくと、あることがおろそかになり、他のことがおろそかになるのは当然であり、間違いは避けられません。 もちろん、老曹が忘れられないのは、彼の初恋のような「金陵十二美女」です。北京に到着したとき、彼は心の中で十二美女も北京に連れてきました。その後、10年間読み続け、5回も加筆・削除を繰り返したにもかかわらず、金陵十二美女の生き生きとした声、姿、笑顔を消すことはできなかった。 |
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