袁潔の「愛内曲第2番」：この詩は楽観主義に満ちており、民謡の真髄を捉えている

袁桀（719-772）は唐代の中国作家であった。雅号は慈山、号は曼蘇、河蘇。彼は河南省廬山出身でした。天宝6年（747年）に科挙に失敗したため、上虞山に隠棲した。天宝12年に科挙に合格し、進士となった。安禄山が反乱を起こしたとき、彼は一族を率いて義烏洞（現在の湖北省大冶）に避難したため、義烏子と呼ばれました。乾元2年（759年）、彼は山南東路太守の石慧の参謀となり、志願兵を募って石思明の反乱軍と戦い、15の城を救った。代宗の治世中に道州太守​​に任じられ、後に榮州に転任し、榮州太守の称号を与えられ、地方の事務を担当し、政治的に多大な功績をあげた。彼は大理7年（772年）に宮廷に入り、同年に長安で亡くなった。それでは、次の興味深い歴史編集者が、袁潔の「愛内曲・第2部」をお届けします。見てみましょう！

アイナイク·パート2

袁桀（唐代）

2月の湘江は穏やかで、満月とそよ風が夜の旅に最適です。

チャン・ラオが平陽駐屯地を通り過ぎようとしたとき、警備員が彼を呼び、名前を尋ねた。

この詩は作者が2月に道州へ帰る夜の旅の途中で、平陽の衛兵が作者の名前を尋ねたときに書かれたものです。

詩の最初の2行「2月の湘江は穏やかで、満月とそよ風は夜の旅にぴったりだ」は、春の夜の湘江の美しく心地よい様子を描いています。長沙から道州に戻るのは流れに逆らう必要があり、川の水位も上昇しているが、著者は「夜に旅する方が良い」と述べている。このように書く理由は、実際の状況は航海に都合がよくないため、努力して楽観的になる必要があるからです。この2つの文章は、2月の湘江の静かで美しい夜を表現しています。「春の平」は川の広大さを表現し、「そよ風」は春風の暖かさを表現し、「満月」は月明かりの明るさを表現しています。詩は楽観主義に満ちており、民謡の真髄を捉えています。

「櫂の音を歌いながら、平陽駐屯地を通り過ぎようとしたとき、警備の将校たちが私たちに声をかけ、名前を尋ねた。」この2つの文章は、詩人が航海中に拾い上げて詩に盛り込んだ偶然の出来事です。櫂の音と歌のリズムが平陽駐屯地（衡陽の南）に近づいたとき、突然大きな叫び声が聞こえ、船の歌が中断されました。私たちの名前を尋ねていたのは、警備の将校たちだったことが判明しました。そんな美しく詩的な夜に、突然「警備員」が道路の真ん中に現れ、景観を台無しにしてしまった。月明かりの下で驚いた鳥のさえずりや、遠くの村の犬の吠える声が聞こえたはずだ。それは詩的だっただろう。先人たちはいつもこのように書いてきましたが、この詩は旧態依然としたスタイルを脱し、新たな領域を切り開きます。 「衛兵たちは互いに呼び合い、名前を尋ね合った。」このありふれた細部が、当時の生活の強い雰囲気を醸し出している。

大理の時代（唐の代宗皇帝の治世、766-779年）には、世界は以前ほど平和ではなくなりました。「九州への道には狼や虎はおらず、長い旅には縁起の良い日の出は必要ありません。」袁桀は「小国が混乱により滅亡した」（崇霊行）後、道州の太守となった。月明かりの夜に春の川を航行し、関所や質問に遭遇すると、その時代の特色を反映した環境の調和が破壊されました。第二に、このプロットは、夜の船旅中の奇妙な感覚も描写しています。静かな夜に警備員が叫んだことは、通行人を驚かせたり衝撃を与えたりせず、むしろ安心感を与えた。船が出航し、一つの旅を終えて新たな旅が始まるとき、乗客も船頭も喜びと悲しみが入り混じった気持ちになります。最後の 2 つの文は意味が豊かであるだけでなく、新鮮でもあることがわかります。これが袁潔の詩の独自性である。

このような詩は即興的で、何の努力もせずに生まれたように思えます。しかし、前例のない場面を詩に取り入れるには、革新する勇気が必要です。他の創作物と同様に、詩にも常に新しいアイデアが必要です。