顧振観の『南湘子闘一』：詩全体は平易だが、深い感情に満ちている

顧振観（1637-1714）は清代の作家であった。本名は華文、号は元平、華鋒、華鋒。号は良鋒。江蘇省無錫の出身。明代末期の東林党員顧献成の4代目の孫。康熙帝の治世5年、科挙に合格し、書記官に昇進した。彼はかつて宰相の那蘭の邸宅に滞在し、宰相の息子の那蘭興徳と親交を深めた。康熙帝の治世23年に隠居し、余生を学問に費やした。貞観年間、詩文に優れ、特に『篆』で有名であった。著作には『丹枝篆』、『杰朔眼集』などがある。顧振官、陳衛松、朱一尊は、明代末期から清代初期の「三大慈済詩人」として知られている。また、彼は那藍興徳、曹振基とともに「北京の三大慈済詩人」としても名声を得ている。それでは、次の興味深い歴史編集者が顧振観の『南湘子闘易』をお届けしますので、見てみましょう！

南湘子·衣を叩く

顧貞観（清朝）

夜になると、野生のガチョウの大きな鳴き声に驚かされ、階段は葉で覆われ、もう二番目の夜更けに近づきました。西風は絶えず吹き、秋の音は閨房に深い愛情を運んでくる。

石は氷よりも冷たく、雨袖の霜は凍り始めています。今夜、私は監視塔から戻ってくる夢を見た。月を迎える彼女のほっそりとした手がはっきりと見えた。

衣を叩くというのは、衣服を石の上に置き、木製の杵で叩いて柔らかくすることです。これは古代人が衣服を縫う手順の一部でした。そのため、古代の詩人たちはこれを題材によく用い、衣服を叩く女性の描写を通して兵士の憧れや恨みを表現しました。

この詩も伝統的なタイトルを使用していますが、独自の特定の文脈と善意を持っています。それは、文壇では著者と同じくらい有名な親友の呉昭謙に対する著者の思いや気持ちを表現するためでした。二人は個人的に親しい関係にあったが、予期せず江南省の試験不正事件に関与したとされ、敵に罪を着せられ、寧谷塔（現在の黒龍江省寧安県）に流刑となった。詩人は当然のことながら、このような大きな災害に見舞われた兄弟や友人たちのことを心配し、不安に思った。しかし、それは何でも人のせいにできる時代であり、江南の状況は極めて危険であったため、彼は「服を叩く」という古いテーマを使って、呉の妻万才珍の視点から自分の気持ちを表現することしかできませんでした。

詩の最初の部分は、恋人を恋しく思いながら服をたたく女性の苦い感情を描写することに焦点を当てています。 「遼雁」は大きくて悲しい音を指します。陶洪景の『寒夜の嘆き』には、「雁は夜に驚いて、悲しく大きな鳴き声で夜の感情を傷つける」と書かれています。 「jiechu」という二つの単語はどちらもステップを意味します。詩の最初の部分全体では、「秋の音」を使って、夫を恋しがる女性の心の悲しみを表現しています。聞いてください、怯えた野生のガチョウの悲しげな鳴き声、階段に落ちた葉がカサカサと鳴る音、真夜中の二番目の番太鼓の音、そして冷たく荒涼とした西風の笛の音があります。これらすべてが静かな夜に響き渡り、西風が吹き続けているかのように、すべての音がリアルに聞こえた。このような環境と雰囲気の中で、夫を恋しがる女性は、二重に惨めで、寂しく、悲痛な気持ちになるのではないでしょうか。さらに悪いことに、惨めな秋の音に加えて、自分の服がたたく音も聞こえます。それぞれの泣き声には彼女自身の悲しみと苦しみが込められており、それぞれの泣き声には夫への思いと心配が表れていた。まさに「何千マイルも離れた閨房にも愛はある」ということわざ通りだ。

詩の後半では、お互いを想い合う様子が鮮やかに描かれています。 「一片の石」という二行は前の行に続いており、まずは衣服をたたいた後の情景、夜遅く、冷たい石、霜を描写している。この女性は、まるで愚か者か馬鹿者のように、長い間夫への深い恋慕に浸っていたことが分かる。 「今夜」の後の部分は、兵士が夢の中で故郷に帰ることを書き写したものである。「今夜、遠く国境を守っている者たちは、故郷を懐かしむ夢の中で、妻たちが細い手を吹き、月明かりの下で祖国を迎えるために先導する姿を必ず見るだろう。」もちろん、夫が帰ってきて、手を吹いて挨拶する夢だと解釈することもできます。二つの場所の間にある愛は同じです。この夢のような出会いは、二人が期待していたものであり、お互いへの憧れのテレパシーです。

詩全体は平易でシンプルですが、愛情と感情に満ちています。よく読むと、まるで衣服がたたく悲しく寂しい音が聞こえてきそうです。まるで夢の中での出会いの具体的な場面を見ているようで、遠く離れた友人に対する作者の深い同情も感じられます。読んだ後、ため息をつき、同情の涙を流さずにはいられません。