王時珍(1634-1711)は、元々は王時珍と呼ばれ、子珍、易尚、如亭、于陽山人とも呼ばれ、王于陽として知られ、死後に文堅と改名されました。新城(現在の山東省桓台県)の出身で、しばしば済南出身と称した。清朝初期の傑出した詩人、学者、作家であった。彼は博学で骨董品が好きで、書道、絵画、三脚などの工芸品の鑑定が得意でした。また、青銅や石の工芸品に彫刻を施すことにも長けていました。当時の詩の達人で、朱一尊と同格として知られていました。彼の書道は優雅で、晋の書道に似ています。康熙帝の治世中、千千怡の後を継いで詩界のリーダーとなった。詩の創作と魅力の理論について。彼の初期の詩は優雅で明快であったが、中年以降は力強くなった。彼は様々なスタイル、特に四行詩に精通しています。しかし、彼は明代の七大師の古い習慣から抜け出すことができず、古人の真似をし、当時の人々から「ハンサムな李玉林」と揶揄された。しかし、多くの人が彼の遺産を受け継いだ。彼はメモを取るのが好きで、『赤北欧譚』、『古府于亭雑録』、『湘祖メモ』などを記録していた。しかし、彼の議論や討論はしばしば間違っていて不適切だった。それでは、次の興味深い歴史編集者が王時珍の「当面の出来事」をお届けします。見てみましょう! すぐに 王時珍(清朝) 10マイルにわたる田んぼには、風に揺れる蓮とヒシの実が咲き乱れ、漁船は花の間から生えてくる葉のようです。 イーエル湖の北部に霧が立ち込め始めており、背後の空には赤い雲が数本見え始めています。 王時珍の山水詩は清代の傑作であり、彼の魅力を典型的に表した模範的な作風である。しかし、彼の田園詩もまた独特である。風景詩ほど作品数は多くないが、その地位は決して過小評価されるべきではない。実際、王時珍は故郷の風景を描くことから創作の旅を始めました。田舎をテーマにした作品には、毓陽の故郷である山東省新城への愛情と幼少時代の思い出が体現されています。これらの理由により、彼の田園詩は現実と空想が混じり合ったものが多く、風景を超えた多くの意味を含んでいます。もちろん、これは神韻のスタイルの特定の表現となっています。 詩全体は純粋な平易な言葉で書かれています。一般的に、詩の簡単な概要を平易な言葉と呼びます。実際、平易な言葉は、一般的な説明とクローズアップの2つのタイプに分けられます。 「蓮とヒシの実が風に揺れる10マイルの田んぼと、花から葉が出てくるような漁船。」これは著者が見た風景の一般的な描写です。初夏、湖面はふっくらとした大きな蓮の葉で覆われ、真ん中には香り高く優美な蓮の花が無数に群がっていました。風が吹くと、蓮の葉が優しく揺れ、まるで厚い緑の波を巻き起こしているかのようでした。 「天天」という言葉は、すでに西漢の『岳府』に登場し、「長江の南では蓮が採れる、蓮の葉は青々と茂っている」と記されています。長江の南の蓮池を自分の目で見たことがなければ、蓮の葉が互いにつながり、寄りかかり、自立しているという不思議な光景を想像するのは難しいでしょう。 「漁船は花の中の葉っぱのようだ。」この文は湖に浮かぶ小さな船について説明しています。背の高い蓮の葉に小舟が隠れてしまい、近づかない限り見ることは不可能でした。詩人は「外」という言葉を使って、「人の頭よりも高く伸びる蓮の花」の情景を生き生きと表現した。 最後の2つの文はクローズアップです。 「エエル湖の北側は霧に覆われている。」夕暮れになると、霧が徐々に立ち上り、湖面は夕暮れに変わります。このとき、空にはまだ赤い光が少し残っており、それが反射して、湖をかすかな赤い霧のような屈折で覆います。 「彼らの背後には、燃えるような赤い雲が数筋、指さしている。」この一文は、船頭たちの行動を最も生き生きと描写しており、詩全体のハイライトとなっています。船頭たちが話をしていて、そのうちの一人が空に燃えるような赤い雲の筋を指さしています。詩人は描写する際に、特に行動の方向性を指摘しており、それが非常に意味深い。漁師たちは漁をしていて、立ち止まったり振り向いて色とりどりの雲を眺めたりはしませんでした。背を向けて指さすのは自然なことでした。これが理由の 1 つです。色とりどりの光が至る所にあります。周りに色とりどりの光を見ると、空に浮かぶ色とりどりの雲を想像することができます。これが2つ目のポイントです。実は、漁師たちはこの美しい景色をすでによく知っています。見なくても知っているのに、知った後もやはり賞賛せずにはいられません。これが3つ目のポイントです。詩人がこの場面を描写したとき、彼は暗黙の了解というほどこの種の生活に精通していたため、最も魅力的な動きを捉えて、人生に対する自分の気持ちを正確かつ鮮やかに表現することができたのです。 |
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