卞公の「文山寺を訪ねて」：詩人の文天祥への敬意を表す

卞公（1476-1532）は、字を丁子といい、故郷が華泉の近くにあったため華泉子と称した。彼は理城（現在の山東省済南市）の出身である。明代の有名な詩人、作家。洪治9年（1496年）、晋学者となり、礼部大臣を務めた。卞公は洪治・正徳時代の詩作で有名で、李夢陽、何敬明、徐真卿とともに「洪治四英雄」の一人として知られていました。その後、康海、王九寨、王庭祥がこのグループに加わり、明代文学の「初七大」として総称されるようになりました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、卞公の「文山寺を訪ねて」をお届けします。見てみましょう！

文山寺を訪問

国境貢物（明代）

首相の勇ましい精神は今も残っており、深紅のカーテンの明かりは冷たく冷たい。

宇宙はあまりにも広大で、自分の体を安全な場所に置くのは難しく、前途は長く、夢は遠い。

花の外では、カッコウが圓石市の月明かりの中で歌い、水辺では、静微が浙江の潮の中で歌います。

祠堂内には西湖の木もあり、その南側の枝は北を向いてはいけません。

この詩の最初の連句は、文山寺の悲しい情景を描写し、詩全体の雰囲気の基礎を築いています。2番目の連句は、文天祥の生涯の悲劇を要約し、正義を貫き、死んでも屈しないという彼の高貴な性格を称賛しています。3番目の連句は、カッコウ、ツバメの月、精衛、浙江の潮を使用して、文天祥の死後の人々の深い悲しみを比喩的に表現しています。最後の連句は、文天祥を岳飛と比較し、英雄の永遠の憎しみで終わります。詩全体は文天祥の揺るぎない不屈の精神を称賛しており、詩人の文天祥に対する尊敬の念が行間から伝わってきます。暗示は正確で、言葉は簡潔で、文体は重々しく、感情は深いです。

最初の連句は、まず文山寺の荘厳で威厳のある雰囲気を表現しています。赤いカーテンが光を反射し、冷たい風に揺れている。この光景は、詩人に文天祥が風雨の中で孤独に戦う歴史的な場面を思い起こさせ、文天祥の愛国心がまだ消えていないことを示している。ここでは対比の技法が用いられており、現実と想像を対比させることで、文天祥の不屈の精神が表現され、また文天祥の死に対する哀悼と敬意も暗示されています。この連句は文天祥の揺るぎない愛国心を讃えており、「彼の英雄的精神はまだ消えていない」という5つの言葉を詩全体の骨子とし、それに続く言葉はすべてここから派生したものである。

二番目の連句は、洗練された文章で文天祥の並外れた人生の歩みを要約しています。 「宇宙は広大で、私の体を安置するのは難しい。」南宋は滅亡し、国は消滅し、文天祥は敵から逃げました。しかし、宇宙は広大で、このような孤独な大臣と義人が体を休める場所はありませんでした。 「前途は夢に満ち、それらは遠い。」文天祥は広東で敗れて捕らえられ、元の首都燕京に連行された。この文章は護送中の様子を描写している。文天祥の元朝に対する抵抗は失敗し、彼の忠誠心と正義感を表現することは困難でした。詩人は14語を使って、文天祥が9度の死を乗り越えて決して諦めなかった経験を描写し、暗に文天祥の高潔な性格に対する詩人の尊敬を暗示しています。

二番目の連句にいくつかの古典が使われていることで、文天祥の揺るぎない愛国心がさらに深まります。上の文章は現実的です。詩人は燕京に来て、温首相の祠に参拝しました。月明かりの下で「子貴」の悲痛な叫びを聞きました。それは悲しみと恨みのようでした。彼は突然、温天祥を懐かしみ、彼への敬意を表しました。次の文では、「景微が海を埋める」という物語を用いて、「海を埋める」ことは不可能なことであり、景微はそれを埋める決心をしていたこと、そして文天祥が元朝に抵抗する決意を暗示していることを表しています。当時の情勢から判断すると、反元戦争の勝利の可能性は低かったが、文天祥は宋朝に忠誠を誓い、海に充満する精衛の精神を利用して、元朝に抗う野望を実現した。また、銭塘江の荒波を利用して、自分の揺るぎない不屈の精神を象徴し、文天祥の忠誠心と愛国心を称賛した。ここで詩人は巧みに暗示を用いて、「英雄の精神はまだ消えていない」というフレーズをさらに具体化しています。平行表現はバランスが取れており、暗示は関連性があり、言葉は悲劇的で感動的です。

最後の連句では、この精神の鼓舞する力を誇張した描写で表現しています。宰相廟の前には、岳墓のように枝が南を向いている木もあり、その枝も宰相の精神に導かれ、北の敵に屈しないことを示しています。南側は太陽に面しており、木の枝が元気に育つのは当然である。詩人は首相の偉大な愛国心を讃えるためにこの関係を作った。 「西湖樹木」と「宰相廟」を結びつけることは、南宋時代の二人の国民的英雄を意図的に結びつけることであり、愛国心を高める上で継承と相互反映の役割を果たしている。詩はここで終わり、余韻の芸術的な効果を生み出します。

この詩は、天地の間に永遠に生き続ける文天祥の英雄的な精神を讃え、詩人の文天祥に対する尊敬の念を十分に表現しています。この詩は文山寺の周囲の雰囲気から始まる。二連句はわずか14語で簡潔な文章で文天祥の輝かしい業績を高く要約している。ネックレスは想像力を広げ、文章は主観的です。最後の連句は祖廟に戻り、南側の堂内の木の枝を使って、文天祥の消えない魂と南宋への忠誠の誓いを表現しています。この詩の文体は、神話的な暗示とロマンチックな連想を用いて、文天祥の揺るぎない愛国心とそれが後世に与えた深い影響を称賛している。詩全体は適切な暗示法を用いており、きれいな連句があり、精巧で詳細である。