明代の詩人、唐寅の『桃花亭歌』は何が素晴らしいのか?作者はどんな感情を表現しているのか?これは多くの読者が気になる疑問です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。 桃花庵の歌 [明] 唐寅 桃花谷には桃花寺があり、桃花寺には桃花仙人がいます。 桃花の仙人は桃の木を植え、桃の花を摘んで、それを売ってワインを造るお金を得ました。 酔っていないときは花の前に座り、酔っているときは花の下で眠ります。 毎日半分目覚めて半分酔った状態で、毎年花が咲いては散ります。 私は馬車や馬の前に頭を下げるより、むしろ酒と女たちの中で死にたい。 金持ちは馬や馬車のほこりを楽しみ、貧乏人は酒杯や花を楽しむ。 富と貧困を比べると、一方は地上にあり、他方は空にあります。 貧困と謙虚さを馬車と馬に例えるなら、彼が運転し、私は休む時間がある。 他の人たちは私があまりにも狂っていると笑い、私は彼らが私のことを理解していないと笑います。 武陵には英雄たちの墓はなく、花も酒もなく、ただ人々が畑を耕しているだけだ。 この詩は主に、詩人の引退への意欲、名声や富への無関心、世俗世界との関わりを望まないこと、そしてゆったりとした生活態度の追求を表現しています。桃の花は「逃避」という言葉と同じ発音を持つことから隠者という意味があり、自由を追求し個人の命の価値を大切にする尊い精神を体現しています。 詩の最初の4行は物語的で、詩人は蘇州桃花巴地区の桃花寺で隠遁生活を送る桃花仙人で、桃の木を植え、桃の花や酒を売ることが彼の生活の描写であると述べています。この4行は、地形の技法を通じて「桃花」のイメージを意図的に強調し、桃の花を使って隠者を比喩的に表現し、森の中をのんびりとさまよい、気ままで、人生を愛し、仙人のように幸せな隠者のイメージを生き生きと表現しています。 次の4行は、花を隣人、酒を友とする詩人の生活を描いています。酔っていても酔っていても、詩人は桃の花を離れず、毎日、毎年、時が経ち、花が咲いたり散ったりするのを待ち続けますが、詩人の初心は変わりません。花と酒への執着は、詩人の人生を極度に大切にしていることの表れです。 次の 4 つの文章は、彼の人生における願いを直接的に指摘しています。私は富と名声の門を追い求めたくない、むしろ花の中で死にたい。金持ちは馬車や馬を楽しむが、貧乏人は酒杯や花を楽しむことができる。対比を通して、貧しい人と裕福な人の2つの異なる人生の喜びについて書かれています。 次の4つの文章は議論であり、富と貧の長所と短所を比較することで、貧と貧の弁証法的な関係を深く明らかにしています。表面的には富と貧は天と地のようですが、実際には金持ちは旅に疲れており、のんびりと満足している貧乏人ほど良くはありません。著者は、富と勤勉を貧乏人の余暇と快適さと交換することは賢明ではないと考えています。名声と富を軽蔑するこの価値観は、誰もが富を追い求めている時代に青天の霹靂のようであり、著者の人生に対する深い洞察と、超然とした開かれた心の持ち主の人生を反映しています。それは人生の賢明な選択です。富は必然的に勤勉と結びついています。お金で楽しみは買えますが、のんびりとした詩的な生活は買えません。貧しくても、人生の喜びを楽しみ、精神的に豊かであり、これは古代の欲求不満の文人の人生描写です。 詩全体を見ると、漢代の高官や富豪の生活風景と、明代の唐寅自身の生活風景の2つの場面が描かれています。前者は、「馬車に頭を下げる」「馬車の埃と馬の足」「賑わい」など、わずか十数語の言葉を使い、漢代の高官や富豪の生活風景を生き生きと描写している。後者については、「桃の木を植える」、「桃の花を摘んで酒代に換える」、「しらふの時は花の前に座り、酔うと花の下で眠る」、「毎日半ば酔い、半ば眠っている」、「馬車の前で頭を下げるよりも、花と酒の中で死にたい」、「酒杯と花と枝と隠者との関係」など、より詳細に説明されている。目には花、桃、酒、酔いなどのエロチックな言葉が溢れていますが、下品さはまったくありません。絵は華やかで優雅で、スタイルは優雅で美しく、メロディーは風雪が舞うようで、意味は穏やかで奥深く、イメージは鮮やかで明確で意味深いです。 この詩は、層がはっきりしていて、言葉がシンプルで、婉曲的で、ほとんど民俗風の独白であるが、この独白の中に無限の芸術的緊張感があり、人々に永続的な美的楽しみと強いアイデンティティー感覚を与えている。これは唐寅の最高の詩の一つである。これはまさに韓愈が言ったことです。「平和の音は軽いが、悲しみの音は素晴らしい。喜びの言葉を書くのは難しいが、貧困の言葉は良いものになりやすい。」 |
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