貞観16年、李世民はなぜ李建成の皇太子としての地位を回復する勅令を出したのでしょうか？

唐王朝（618-907）は、隋王朝に続く中原の統一王朝であり、289年間続き、21人の皇帝がいました。唐の玄宗皇帝が即位した後、繁栄した開元時代を築き、唐王朝は最盛期を迎えました。天宝時代末期には、全国の人口は約8000万人に達した。安史の乱以降、分離主義政権や宦官による専制政治が次々と出現し、国の力は徐々に衰えていった。唐の太宗皇帝・李世民が兄・李建成の皇太子としての地位を復活させた理由について、以下の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。見てみましょう！

周知のとおり、李世民は玄武門の変で兄の皇太子李建成を自ら殺害して即位し、皇帝となり、歴史に名を残す「万世一系の皇帝」唐の太宗皇帝となった。李世民は即位後、さまざまな理由から、兄の李建成を「熙親王」と認定し、諡号「殷」、つまり「熙陰親王」を与え、王子の儀式で埋葬した。

李世民は死後、兄の李建成を「熙胤王」と認めた。一方では李建成と自分との兄弟関係を認​​めたが、他方では李建成がかつて皇太子であったことを否定した。結局、李建成の皇太子としての地位が認められれば、「玄武門の変」の性質は大きく問題となり、李世民の王位の正当性も大きく損なわれることになるだろう。

しかし不思議なことに、貞観16年（642年）、唐の太宗の李世民皇帝は突然、李建成を皇太子に復帰させる勅令を出したため、後世の人々は李建成を「隠れた皇太子」と呼んだ。李世民の行動は、「玄武門事件」が違法であり、彼が「反逆者」であることを認めたに等しい。なぜか？

武徳9年（626年）、李世民が即位した数か月後、彼は長男の李承乾を皇太子に任命した。李承乾は幼少のころから「聡明で、徳が高く、容姿端麗で、慈悲深く、孝行な人物」であった。皇太子となった後、政務の補佐や摂政として非常に優れた働きをし、広く称賛された。唐の太宗皇帝も李承乾を寵愛した。

しかし、貞観10年（636年）に長孫皇后が亡くなると、李承乾の皇太子としての地位は揺らぎ始め、片足さえ不自由になった。この頃から李承乾皇太子は軍事に執着し、快楽に溺れるようになり、その行動はますます過激になり、「承心事件」と呼ばれる同性愛スキャンダルまで引き起こした。

皇太子李承乾の地位が揺らぐと、太宗皇帝の次男である衛王李太の権力が高まり始めた。李泰は文学的才能に恵まれた人物であり、『国帝志』をはじめとする多くの主要な書籍の編纂を主導した。唐の太宗皇帝も李泰を非常に愛し、多大な寵愛を示したため、衛李泰公子の影響力と待遇は次第に皇太子李承乾と同等になっていった。

その結果、李承乾と李泰の間で激しい帝位争いが勃発し、朝廷内に「東宮党」と「衛王党」という二大勢力が形成され、貞観後期の朝廷情勢に大きな影響を与えた。唐の太宗皇帝は、父子関係やその他の理由により、二人の息子の間の「継承争い」を真に解決することができませんでした。

唐の太宗皇帝は、一般的には皇太子李承乾を廃位したくなかったが、衛王李太を厳しく取り締まることも望んでいなかった。この時、唐の太宗皇帝に残された唯一の方法は、太子を廃すつもりはないとできるだけ宣言し、世界中の人々の心を安定させ、衛王李太一派を諦めさせることでした。

そのため、唐の太宗皇帝は貞観16年（642年）、長男を世継ぎとする作法を依然として尊重し、皇太子の李承乾を廃さないことを示すため、長兄の李建成を正式に皇太子に復帰させた。残念なことに、貞観17年（643年）、皇太子の李承乾が反乱を起こし、廃位されるという悲劇的な運命から逃れることはできませんでした。