蒋魁の『七天月・庚朗仙人想譜』：コオロギの悲痛な鳴き声を詠み、人々の悲しみを呼び起こす

蒋逵（1155-1221）は、字を堯章、号を白石道人、鄱陽（現在の江西省）に生まれた南宋時代の作家、音楽家である。彼はかつて『大月易』を著し、寧宗の時代に朝廷に献上した。彼の著書『白石詩』『白石歌』『続書道集』『江鉄評』などは代々伝えられている。そのうち『白石歌』は自作の歌で、副楽譜も付いている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、姜逵の『七天楽・庚朗仙子陰首府』をお届けしますので、見てみましょう！

炳塵の年、私は張功夫と張徳の広間で酒を飲んだ。家の壁の間からコオロギの鳴き声が聞こえた。功夫は私に一緒に詩を作ろうと言い、それを歌手に教えた。作品は先に完成し、言葉もとても美しいです。ジャスミンの花の間を歩きながら秋の月を見上げていると、突然深い思いに満たされ、この詩を思いつきました。中央の首都では「クリケット」と呼ばれるコオロギは、戦闘が得意です。ファンは30万から20万のコインを費やして1匹を購入し、象牙の牙を彫って塔を作り、それを鑑賞します。

耿朗はまず悲しい詩を朗読し、それから悲しいささやき声を聞いた。露に濡れた銅の店や苔むした石の井戸は、私が以前に彼女の声を聞いた場所だ。悲しげな声は文句を言っているようだ。夫を恋しがる女性は眠れず、起き上がって織機を探す。曲がりくねった平山の寒い夜に一人でいるとき、あなたはどんな気分ですか?

暗い雨が再び西の窓から吹き込む。それは誰のためにこんなにも断続的に吹き、杵と臼と調和しているのだろうか。ホールで秋を迎えるのを待ち、宮殿を出て月を悼むと、他にも数え切れないほどの悲しみがある。詩「ビン」は、世界中の子供たちがフェンスの向こうで笑いながら明かりを求めている様子を描いたものです。琴の弦に書かれた音は、音符ごとにより苦味を増していきます。

【感謝】

この物についての詩は、コオロギの悲しい鳴き声を描写することで、世界に対する深い憎しみを表現しています。この詩は「悲しみ」という言葉で始まり、于鑫の詩「悲しみ」を使って、コオロギの悲しげな鳴き声へとつながっています。露に濡れた銅屋の外や苔むした石造りの井戸台の横には、コオロギが鳴いている場所もあった。詩人にとって、その叫びは悲しみの音であり、親族の前で不当な扱いを受けた子供たちの泣き声であり、眠れない女性の孤独な糸紡ぎの音であり、スクリーンの前に一人で座っている少女の寂しいため息であった。詩の後半では、ろうそくの火が消えた後に窓に当たる夜の雨の音、洗濯バサミが石の金床に当たる音、そしてコオロギの鳴き声が織り交ぜられ、悲惨な鳴き声を強めています。 「宿屋で秋を待つ」や「宮中で月を待つ」は、コオロギがよく現れる場所を指し、また、コオロギの鳴き声が宿屋の放浪者や宮中の女中の嘆きのように聞こえることの喩えでもあります。ビンの詩はテーマについて簡単に触れ、その後突然子供たちの笑い声を余談として加え、最後に「悲しみの頌歌」に合わせて「音はますます苦くなる」という音楽を付けています。詩全体は、世界中に広がる悲しみを引き起こすコオロギの悲しい鳴き声を描いています。挫折した詩人、故郷を恋しがる女性、出稼ぎ労働者、さらには失脚した皇帝の後悔や悲しみがすべて、秋の昆虫を通して表現されます。秋の虫の鳴き声は、実は悲しい時代の音なのです。