張燕の『甘州八音・魚関記』：歌詞に起伏があり、人々に悲しみと憤りを感じさせる

張炎（1248年 - 1320年頃）は、字を叔霞といい、玉田、楽暁翁とも呼ばれた。彼は臨安（現在の浙江省杭州市）に生まれ、先祖は欽州城邑（現在の甘粛省天水市）に住んでいた。南宋末期から元初期の著名な詩人である。張軍の6代目の孫。彼は、良い字は崇高な意味を持ち、優雅で規則に則った正しい字であり、明確な芸術観念を持つべきであると主張し、これを字を論じる際の最高の基準とした。しかし、彼は辛其記や劉果の大胆で奔放な字を「非優雅な字」とみなし、形式を重視する彼の芸術的特徴を反映していた。この本で論じられている作詞の方法には、彼の個人的な創作実践経験が含まれており、その議論のいくつかは今日でも参考になる。彼は慈の研究に熱心で、『慈の起源』2巻を著した。 『山に白雲』という詩集が全8巻あり、約300首が残っている。それでは、次の興味深い歴史編集者が張炎の『贛州八音・玉関記』をお届けしますので、見てみましょう！

辛寶の年に、私と沈耀道は北に戻り、杭州と越に定住しました。 1年後、姚道が私の孤独について尋ねに来ました。私たちは数日間話し、笑いましたが、その後彼はまた去りました。私はこの歌を作り、趙雪州に送りました。

雪の上を歩きながら、クロテンの毛皮のコートをパリパリにする冷たい空気を感じながら、ゆったりと玉関へ旅したことを思い出してください。枯れた森の中の古道の脇に立って、長い川の水を飲むと、とてもゆったりとした気分になります。短い夢は今も川岸に残っており、昔の涙は西州で流されている。タイトルがないところでは、落ち葉も悲しい。

白い雲を家に持ち帰りながら、島の影で遊ぶ楚のペンダントを誰が残したのかと尋ねる。私は葦の花を摘んで遠い場所に捧げ、秋に一人取り残される。平凡に向かって、水は野生の橋の下を流れ、呼ばれているのは古いカモメではありません。空虚な気持ちになるし、夕日も見えるけど、建物に上るのは怖い。

【感謝】

この詩は北への旅を思い出し、古い友人への詩人の思いを表現するために書かれました。記事全体が、悲しみの感情、情熱的な調子、そして余韻とともに一気に展開します。この詩は、北への旅から戻った後の挫折感や憂鬱、友人と二人きりになったときの悲しみを描写しており、祖国を失った生存者たちの秘められた痛みを反映している。記事の冒頭では、広大な北の長い巻物が展開されます。氷と雪が降る中、2人の古い友人が雪の中を旅行に出かけ、長い川の水を飲みます。 5つの文章は「思い出す」という言葉で始まり、北への旅の情景と心境を思い起こさせます。雪の中を歩き、寒さに耐えていた馬は疲れ果て、クロテンの毛皮のコートは厳しい寒さでひび割れ、心は朦朧としていた。北へ行くのが心配だというのを見て、彼には選択の余地がなかった。 「Short Dream」の4行は故郷に帰る気持ちを表現したものになります。ヤンドゥで経文を書くのは悪夢のようで、私は故郷を想い涙を流しながら揚子江の南に戻りました。私は自分の苦しみと憎しみを表現したいのですが、あまりにも悲しいのでどこから始めればいいのか分かりません。祖国を失い、北や南に渡った人々の残党には善意がなかったことは明らかだ。詩の後半では、孤独で昔の時間や友人を懐かしむ気持ちが表現されています。友人が訪ねてくると、私は白い雲の上に横たわりに戻ります。 「誰に尋ねるか」という2つの文章は、「九歌」の中で翡翠の指輪を寄贈し、翡翠のペンダントを残すという話を利用して別れの気持ちを表現しています。 「浙路」は「浙江省の梅の花を遠くに送る」という故事を暗示しており、別れの気持ちを暗示しています。 1 つは旅行する人々に話しかけ、もう 1 つは滞在する人々に話しかけます。葉橋でカモメに手を振ることは、真の友人を見つけるのは難しいことを意味し、その対比は古い友人同士の深い友情を表しています。この詩は「塔に登るのは怖い」で終わり、祖国を失ったことへの果てしない憎しみと友人への郷愁を苦痛に満ちた形で表現しており、じっくり味わう価値がある。この詩は、親しい友人との別れや再会の感情と、家族や国の興亡の苦しみを融合させており、詩の起伏がよく整理されており、人々に悲しみと憤りを感じさせます。