古代詩の鑑賞：詩経：魏拾魏

『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期（紀元前11世紀から6世紀）までの詩311編が収録されており、そのうち6編は題名はあるが内容のない「六聖詩」（南熙、百花、花書、有庚、崇秋、有一）と呼ばれ、周初期から周後期までの約500年間の社会観を反映している。それでは、次の興味深い歴史編集者が『詩経』の「魏拾魏」をお届けしますので、見てみましょう！

カラスノエンドウを摘んで、カラスノエンドウを摘んで、カラスノエンドウも止まります。家に帰りなさい、家に帰りなさい、一年は決して終わらない。

仙雲のせいで家も住宅もありません。仙雲のせいで落ち着く暇がない。

ソラマメを摘む、ソラマメを摘む、ソラマメはとても柔らかい。 「家へ帰れ、家へ帰れ」と言えば、悩みは消える。

私はとても心配で、お腹も空いていて、喉も渇いていました。私の駐屯地はまだ定住していないので、結婚を申し込むために誰かを送り返していません。

ソラマメを摘む、ソラマメを摘む、ソラマメがちょうど育ったところ。家に帰れ、家に帰れ、一年も終わる。

王の業務は尽きることがなく、休む暇もない。とても心配で罪悪感があり、それができません。

それは何でしょう？それは永遠の美です。それは何だ、ルス？紳士の馬車だ。

戦車は準備が整い、4頭の馬が駆け出しています。どうして私たちは落ち着いていられるのでしょう? 1か月で3回も勝利したのです。

あの 4 頭の馬に馬具をつけてください。4 頭の馬が疾走します。紳士とは信頼できる人であり、悪人とは頼りにできる人です。

象牙の手綱をつけた4頭の馬と魚を捕る馬が慎重に飛んでいます。毎日警戒していないのですか？仙雲は非常に危険です。

以前行った時は柳が揺れていました。考えてみると、今日は雨が降ったり雪が降ったりしています。

お腹が空いて喉が渇いたので、ゆっくり歩きました。私の心は悲しい、誰も私の悲しみを知らない。

【注意事項】：

魏：野生のエンドウ豆の芽、食べられます。

左：生は新生児を指します。終助詞「止」。

言った：言葉、言う。一説によると、これは文頭の助詞であり、実際の意味はないと言われています。

Mo: これは今の「暮」という言葉と同じです。

家がなければ、家庭生活もありません。それは、男性が孤独で、女性が恨みを抱いていることを意味します。

仙（仙、上昇音） 雲（雲、上昇音）：北の帝、匈奴。

忙しくない: 忙しすぎる。気：ひざまずくか、まっすぐに座ります。生きること、座ること、そして平和に暮らすこと。古代人は地面に座っていたので、まっすぐに座ることと楽に座ることには違いがあります。直立して座っているときも、楽に座っているときも、両膝はマットの上に置きます。直立して座っているとき（膝立ち）は、腰をまっすぐに伸ばし、お尻を足から離します。楽に座っているときは、お尻をかかとの上に置きます。

柔らかい: 柔らかい。 「柔らかさ」は「動作」よりもさらに成長します。

リエリー：まさに燃えるような。

空腹と喉の渇き：空腹と喉の渇き；空腹と喉の渇きの両方。

シュウ：防御。落ち着いて止まります。

尋ねる：尋ねる、挨拶する。

ギャング：難しい。

陽：10月は陽です。今でも私たちは「10月の小さな春」と言います。

王銀之は「ミ」（gu、第三音）と解釈し、止まることなくと解釈した。

Qichu: それは新しい人生を始めることを意味します。

コング：とても、とても。罪悪感、病気、痛み。

チャン：チャンディは「支える、変える」という意味の植物の名前です。

呂：擬「呂」、大きな荷車。これは何ですか？これは何ですかと言っているようなものです。

紳士: 将軍を指します。

軍用戦車：軍用戦車。

ムー：雄馬。産業、華々しい登場。

落ち着く：平和に暮らすことを意味します。

ジー：接続します。戦闘に参加することを意味します。一説によると、「捷」は「邪道」を意味し、行軍の進路を変えることを指すそうです。この文は、一ヶ月に数回行進することを意味します。

邁（延平）：強くて力強い。

飛（フェイ、ヤンピン）：避難所、覆い。

Yi Yi: のんびりとした表情。それはその馬がよく訓練されていることを意味します。

ミ（上昇音）：弓の一種で、両端に骨や角で装飾が施されている。弓の先端が象牙で装飾された弓「湘蜜」。魚皮で作られた矢筒、魚衣。

日々の教訓: 毎日、用心深く、注意深くいなさい。

ジ：緊急です。孔吉、緊急です。

西：遠征の時期を指します。

易易：栄えている様子。一説によると、それは外見への執着によるものだという。

思: 終助詞。

フェイフェイ：大雪。

チチ：遅い。

【感謝】：

「野生の麦を集める」は、長い間屋外に駐留していた兵士たちが帰宅途中の光景を描いています。詩人は、年末の帰郷の時期と、仙雲と戦った戦場から帰還できた幸運を描写することから始めます。当然、戦後の帰途には、国境で​​の戦闘、飢えと餓死に耐え、休む暇もなく、頻繁な戦闘と危機的な状況での苦難を思い出すだろう。詩人は過去を振り返り、風景を使って感情を表現し、時代を憂い、旅の途中の深い思いを表現しています。詩人は物を使って季節を表現するのが得意で、柳で春を、雪で冬を表現しています。また、キンモクセイの「しなやかさ」「柔らかさ」「硬さ」を使って季節の移り変わりを説明し、戦時中の生活を語り、国境警備の長い期間を暗示しています。特に、「幸せな場面を使って悲しみを書き、悲しい場面を使って喜びを書く」ことで、悲しみや喜びの感情表現がさらに強化され、詩の芸術的魅力が増します。終わりは始まりを反映し、記事全体の構造を完全で厳密かつ統一したものにし、詩人の独創的な構想を示しています。