曹操の名詩を鑑賞する：洛陽の城壁を見て、魏子は悲しんでいる

魏の武帝、曹操（155年 - 220年3月15日）は、雅号を孟徳、あだ名を阿満、吉理といい、沛国桥県（現在の安徽省亳州市）の出身である。古代中国の優れた政治家、軍事戦略家、作家、書家、詩人。後漢末期の有力な大臣。太守曹宋の息子であり、曹魏の創始者。曹操は詩や散文に優れ、軍事戦術にも精通し、建安文体を生み出した。詩やエッセイも多数あります。代々受け継がれてきた「兵法」の解説書もあります。現在では、曹操の詩や随筆が『曹操全集』として印刷物にまとめられています。 彼は書道にも優れ、唐代の張懐観の『書評』の中で「優れた作品」と賞賛された。それでは、次の興味深い歴史編集者が曹操の「謝魯星」をお届けしますので、見てみましょう！

しかし、漢王朝第22代に任命された人々は本当に無能でした。

王冠とローブを身に着け、知識は少ないが強くなりたいと思っている猿。

彼はためらいながら決断できず、狩りに出かけて王を捕らえました。

白い虹が太陽を貫くと、最初に苦しむのは人間です。

裏切り者の大臣たちは権力を掌握し、君主を殺害し、玉京を滅ぼした。

皇帝の基盤は破壊され、祖先の寺院は焼失した。

波越の人々は泣き叫びながら西方へと移住した。

洛陽の城壁を見て、魏子は悲しくなりました。

【注意事項】

① 漢王朝第22代：漢王朝は、劉邦皇帝による建国から霊帝劉洪の治世まで22代続きました。

② 服を着て帽子をかぶっている猿：服を着て帽子をかぶっている猿は、結局は人間ではありません。人形のように見せかけだけで中身がないことを比喩的に表現したもの。これは、権力を掌握するために悪の力に頼る人々を風刺するためによく使用されます。ムホウ（猿）、グアン（帽子をかぶっている）。

③ 知識は少ないが、大きなことを計画したい：知恵は少ないが、大きなことを計画したい、ここでは何進のことを指す。

④ 狩猟：狩猟とは、古代皇帝が国外を視察することを指す。古代の歴史書は「尊者への敬意を述べない」という原則を守り、皇帝の逃亡や捕獲を「狩猟」と表現することが多い。ここでは、若い皇帝が小平津に逃げた事件を指している。

⑤ 太陽を貫く白い虹：「太陽を貫く白い虹」は天体現象で、白いガスが太陽を通過することを指します。古代人はこれが天から世界への悪い前兆であると信じており、王によく起こりました。

⑥ 逆臣が国を牛耳る：董卓の乱を指す。董卓は混乱に乗じて国家権力を掌握した。

⑦「瞻彼」の二行：殷の廃墟を前にして魏子が悲しんだように、私は洛陽城の悲惨な状況を見ました。 『文経』によると、商王朝が滅んだ後、商王の異母弟の魏子が殷の廃墟を通りかかり、荒れ果てた宮殿と生い茂った雑草を見て、「麦のショー」という詩を書き、前王朝に対する思いと後悔を表現したという。

【感謝】

「謝禄」は月府の『香河歌・香河曲』の歌詞の一部で、もともと「昊里」とともに古代人が葬儀の際に歌った歌である。伝説によると、斉の田衡は漢王朝に降伏することを拒み、自殺した。彼の弟子たちは悲しみを表現するためにこの2つの歌を作った。 「謝露」という二つの言葉は、人間の命はネギの露のようなもので、太陽にさらされるとすぐに乾いてしまうという意味です。曹操はこの古代の曲を使って時事問題を書き、古代の月譜を使って新しい内容を書くという流行が始まりました。清代の沈徳謙は「古代の民謡を使って時事問題を書く習慣は曹公から始まった」と言っている（『古代詩の起源』）。これは非常に洞察力のある意見だ。曹操が古い瓶に新しい酒を入れることができたのは、月譜自体が「出来事に触発される」という特徴を持っており、史実を記録したり感情を表現したりするのに適しているからです。同時に、「謝禄行」自体にも王子や貴族の死を悼む意味があり、曹操はそれを国の混乱、王の苦しみ、民の苦しみを嘆くために使用しましたが、それはまさに哀悼の意味です。