奈藍星徳の有名な詩の一節を鑑賞する：明日は長安に近づくが、心はまだ悲しみに満ちている

納藍興徳（1655年1月19日 - 1685年7月1日）は、葉河納藍氏族の一員で、号は容若、号は冷家山人、元々は納藍承徳と名乗っていたが、後に宝成皇太子の禁忌を避けるために納藍興徳に改名された。満州平黄旗の一員であり、清朝初期の詩人であった。彼の詩は、場面を生き生きと生き生きと描写し、「真実」であることによって勝利を収めています。彼のスタイルは、「気品があり優雅、悲しく美しく、高尚なスタイルと広範囲に及ぶ韻、そして独特の特徴」を持っています。著書に『同智堂集』『策謀集』『飲水辞』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、Nalan Xingde の「菩薩男：日は衝撃的、冬は半ば」をお届けします。見てみましょう。

昼間は風が強く吹いていましたが、もう半分冬でした。馬の鞍を外すと、カラスが一晩中飛び回っていました。川は凍り、悲しみは深い。

焼け跡は遠くに見え、街の壁の高いところからは太鼓や角笛の音が聞こえます。明日は長安に近づきますが、私の心はまだ心配でいっぱいです。

【注意事項】

① 静標：強い風のこと。晋の時代、尹仲文は『尚書解』の中で次のように記している。「川の荒波が谷を揺らし、川の荒波が谷を揺らし、突風が野原を吹き抜け、森の木は一本も動かない。」

②フンヤ：カラスのことです。これは夕暮れ時に飛び回るカラスを指します。

③氷文：川が凍って水が流れなくなったことを意味します。李和の詩「北寒」には「黄河は凍り、魚や龍は死んでいる」とある。

④焼け跡：山火事の跡。宋蘇軾の『正月二十日七亭行き』：「谷を氷が流れ落ちる音が聞こえ、緑の水が焼け跡をすべて覆った。」

⑤ 鼓と角笛の文：白居易の詩「杜孝行に供える」には、「城の頂上から鼓と角笛の音が聞こえ、灯の下で衣服を整える」とある。

⑥長安：北京市を指します。

⑦ 客の心：謝条の詩「下都に一時赴き、新林を夜都に発つ」：「大河は昼も夜も流れ、客の心は悲しみで満たされている。」

【感謝】

前の詩「菩薩人」（山城への道はイバラとトゲでいっぱい）には「長安はどこだ、濡れた雲は冷たい雨を吹く」という一節があり、この詩には「明日は長安に近づくが、客人の心はまだ心配している」という一節があるので、この詩はおそらく前の詩に続いて同名の作品である。二つの詩の客観的な風景は作者の居場所によって変化するが、風景が変わっても作者の郷愁は変わらない。歌詞に出てくる情景はどれも陰鬱で荒涼としており、人々に悲しみや不幸を感じさせるものなので、情景に込められた感情が理解できます。