杜甫の有名な詩の一節を鑑賞する：私たちは会って一晩過ごし、龍の満月は私たちに向かっている

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「居公家礼讃」をお届けしますので、見てみましょう！

スタッフやスタッフはどこから来たのでしょうか？すでに秋風が吹いています。

雨で中庭の菊は枯れ、霜で蓮池の半分が倒れた。

追放は自然に反し、空虚は禅から離れない。

私たちは会って一晩過ごしました。頭上には満月がありました。

【注意事項】

①杖锡(xī)：手に錫の棒を持つ。錫杖は菩薩の十八の道具のうちの一つです。錫杖には四つの突起と十二の輪があり、四諦と十二縁起を表しています。比丘が施しを乞うとき、戸口に着くと、杖の小さな輪を振って音を出し、人々に知らせました。

②サラン：風が吹いたときのサラサラという音を表します。

③ 寧：どうしてそんなことが起こり得るんだ。

④空虚：人がいない場所。ザンゴンの土の家は山の中にあります。

⑤龍月：白く明るい月。

【感謝】

詩人は宰相方冠を救うために嘆願書を書いたため、降格・解任され、秦州に一時住んでいた。思いがけず、秦州に流刑されていた大雲寺の元禅公と都で出会った。そこで詩人は「錫杖はどこから来たのか」という修辞的な疑問で書き始め、驚きを表現した。 「秋風がもう吹いている」というのは、当然風景を通して感情を表現したもので、秋風を使って不満や困難を表現しています。 「雨が奥庭の菊を枯らし、霜が池の蓮を半分倒した」は「秋風」の意味に倣い、残氏と自身の悲惨で悲惨な状況をさらに誇張しています。対句法は整然としており、言葉は正確で、「荒々しい」と「下向き」という言葉によって冷洛の人生の物語が生き生きと表現されている。これは、ザン氏の崇高な仏道的行為と純粋な禅の心を称賛する次の文章とも対照的である。 「流罪はむしろ本性に反し、空虚は禅を離れない」という詩節に達すると、秋の悲しみの気持ちは一掃され、無限の平和に置き換えられ、孤独な峰の頂上に一人で立つ英雄的な精神が明らかになります。ザンさんは仏教に精通しており、外部の状況がどんなに変化しても、彼の純粋な心は揺るぎませんでした。万物は真の性質に他ならず、虚空もまた禅であるように、流浪そのものも空から切り離されることはない。詩人も残公と一緒にいると、静けさと平和を感じた。夜、私は禅公の部屋で休んでいると、広い空を横切る明るい月を見ました。それは、あらゆる逆境や福を解決できる、澄み切った空の禅の心のようでした。同時に、最後の連句はタイトルの意味を指摘し、応答の役割を果たします。