「寿江城の夜笛を聞く」は李毅の作で、劉玉熙は詩の中でこのことを言及している。

李懿（746-829）、号は君有、隴西省古蔵（現在の甘粛省武威市）の出身。後に河南省洛陽に移住。唐代の詩人。主に辺境詩で有名で、四行詩、特に七字四行詩を得意とする。作品に『江南区』『北叢君政』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、李毅の「首江城の夜笛を聞く」をお届けします。見てみましょう！

慧楽峰の前の砂は雪のようで、首江城の外の月は霜のようです。

葦笛がどこで鳴っているのかは分かりませんが、兵士たちは皆、一晩中祖国を懐かしんでいます。

国境警備にあたる兵士たちの郷愁を表現した詩です。兵士たち（笛吹きも含む）の強い郷愁と悲しみを多角的に描いています。

この詩の最初の 2 行は、辺境の月夜の独特な光景を描いています。遠くを見渡すと、何十マイルにもわたって曲がりくねった丘の上に、高い灯台が立っています。灯台の下には果てしなく続く砂漠が広がり、月明かりの下では雪に覆われた荒れ地のように見えます。よく見ると、高城の外の月明かりは、晩秋の冷たい霜のように明るい。砂漠は雪原ではないが、詩人はそれを「雪のようだ」と言っている。月明かりは秋の霜ではないが、詩人はそれを「霜のようだ」と言っている。詩人は、寒々とした風景を使って悲しく寂しい気持ちを表現するために、このように書いた。この雪のような砂漠と凍てつく月明かりのせいで、降伏都市の夜は特に空虚で荒涼としたものになっていた。また、詩人は辺境の地にいることの孤独を特に強く感じ、郷愁の念を抱くようになった。

最初の 2 つの文が風景を描写しており、風景には感情が埋め込まれているものの表現されていないのに対し、最後の 2 つの文は感情を直接描写しています。静寂の中、夜風が葦笛のすすり泣くような音を運んできた。笛の音色は詩人に考えさせた。どの狼煙台で兵士たちは葦笛の音色を使って果てしない国境の悲しみを表現していたのだろうか。どれだけの兵士が郷愁に駆られ、笛の悲しい音色に心を打たれたのだろうか。国境での長い夜、彼らは一人ずつ服を着て、憂鬱な目で雪のような砂漠と凍てつく月明かりの地面を眺め、長い間遠くを見つめていた...「どこだかわからない」は、月明かりの夜に笛を聞いた詩人の混乱した気分を表現し、夜景の空虚さと孤独を反映している。 「一夜」と「故郷への憧れ」は兵士たちの深く切実な気持ちを表現している。

詩全体を見ると、最初の2行は色彩を表現し、3行目は音を表現し、最後の行は感情である心の思いを表現しています。最初の 3 つの文は、最後の文の直接的な歌詞の内容の背景と準備として機能します。冒頭の視覚イメージは、長引くホームシックを呼び起こし、その後、聴覚イメージが、ホームシックの底流を高まる感情の波へと導きます。最初の 3 つの文ですでに十分な勢いが備わっており、最後の文は通常直接的な方法で書かれています。しかし、李毅監督は独特なアプローチを取り、最後にその感情を転換させ、故郷を懐かしむ兵士の想像上のショットでそれを表現した。これにより、文章は終わっても意味は続き、突然の終わりにもまだ波紋が広がっていると感じさせる。この詩の芸術的な成功は、詩の中の風景、音、感情の統合にあり、詩、絵画、音楽の美しさがひとつに溶け合い、完全な芸術的概念を備えた完全な芸術全体を形成しており、シンプルで幻想的でありながら、無限の意味を持っています。

この詩は言葉が美しく、リズムも滑らかで、情景を通して感情を表現し、情景を通して感情を描写しています。兵士たちの目の前の景色や心の中の感情を描写しており、とても感動的です。その詩は繊細かつ奥深く、人々に尽きることのない余韻を残します。劉毓曦は『霊谷相公の言葉を返して河中の楊少陰に送る』の中で、李毅について「辺境の月は空虚で悲しく、葦笛は秋のようだ」という一節で言及しており、これはこの詩を指している。この詩が当時広く流布されていたことがわかります。 『唐詩篇』によれば、この詩は当時、曲が付けられ、絵画化されたという。この詩の芸術的構想を注意深く評価すれば、この詩が歌を作ったり絵画を描いたりするのに最適な作品であることがわかるでしょう。その結果、弦楽器用に作曲され、世界中で歌われ、唐代中期の優れた四行詩の一つとなった。