「中南山」は王維が書いたもので、巨大な中南山を生き生きと描いた作品です。

王維（701-761）、字は墨傑、字は墨傑居士。彼は河東省蒲州市（現在の山西省永済市）に生まれ、祖先の故郷は山西省斉県であった。唐代の詩人、画家。王維は禅を修行して悟りを開き、詩、書、音楽、絵画に秀でていた。開元・天宝期の詩作で名声を博し、特に五音詩に優れ、その多くは山水や田園を歌ったものであった。孟浩然とともに「王孟」と呼ばれた。仏教に深く帰依していたため、「詩仏」と呼ばれた。 彼の書と絵画は特に優れており、後世の人々は彼を南派山水画の創始者とみなしました。 『王有成全集』や『画秘』などを著し、約400編の詩を残している。北宋の蘇軾は「王維の詩を味わえば、詩の中に絵がある。王維の絵を見れば、絵の中に詩がある」と評した。そこで、次の興味深い歴史編集者が王維の「中南山」をお届けします。見てみましょう！

太一は天都に近く、山々は海の端まで広がっています。

振り返ると白い雲が閉じ、中を覗くと緑の霧が消えていきます。

フィールドの中央の山頂は変化し、谷は色合いや明るさが異なります。

泊まる場所を探したかったので、水の向こうの木こりに尋ねました。

【感謝】

芸術創作の価値は、特定のものを用いて一般を表すこと、そして不完全さを通して完全さを求めることにあります。劉謝のいわゆる「小さなものを用いて多くのものを表す」ことと、古代の絵画理論家のいわゆる「アイデアはイメージを超える」ことは、すべて同じ意味です。詩人であり画家であった王維は、その秘密をよく理解していたため、わずか40語の5字の詩で巨大な中南山を生き生きと描写することができました。

最初の連句「太一は天都に近く、山は海の端に繋がっている」は、まず誇張表現を使って中南山の全体の輪郭を描き出している。この全体的な輪郭は、遠くから見ることによってのみ得られ、近くで見ることによっては得られません。したがって、この連句は明らかに遠景について述べている。

「太一」は中南山の別名です。中南山は高く、空から非常に遠いですが、「天に近い」と言うのは、もちろん芸術的な誇張です。しかし、これは遠景の描写であり、平地から中南を眺めると、その山頂は確かに天空とつながっており、「天都に近い」というのは現実を描写する上で誇張である。 「山と海が出会う」についても同じことが言えます。中南山は西は甘粛省天水から始まり、東は河南省山県で終わり、海辺にはほとんど達していません。 「海の果てまで続く」というのは、確かに真実ではない。「海の果てまで他の山々と連続して続く」というのは、どうして真実なのだろうか？しかし、これは遠景の描写である。長安から中南を眺めると、西の果ては見えず、東の果ては見えない。中南の遠景を「海につながる山々」と表現するのは誇張ではあるが、より現実的である。

二連句は近景を描写している。「白雲が振り返って近景」という一文は、「振り返って」が次の「入って見て」と対になっているため、「振り返って」という意味である。王維は中南山に入って「振り返って」と書いており、今歩いてきた道を眺めていた。詩人は中南山にいた。前を見ると、至るところに白い雲が広がり、道やその他の景色は見えなかった。あと数歩進めば、白い雲の海に浮かべることができそうだった。しかし、前進し続けると、白い雲は両側に分かれ続け、手の届かないところにあった。振り返ると、両側に分かれた白い雲が再び集まり、広大な雲海を形成していた。この素晴らしい状態は、山登りの経験がある人にとってはなじみのあるものであり、王維氏以外に、たった 5 つの単語でこれほど鮮明に表現できる人がいるでしょうか。

「振り返ると緑の霧は消えている」という文は、前の文「振り返ると白い雲が溶け合っている」と相互テキストになっています。これらは互換的に使用され、互いに補完し合っています。詩人は広大な雲海から抜け出し、目の前には霧のような緑の靄が広がっていた。そのまま進んでいけば、その緑の靄に触れることができるようだった。しかし、その中に入ってみると、触れることができないだけでなく、見ることもできなかった。振り返ると、緑の靄は再び閉じ、それはとても霧深くて果てしなく、手の届かないところにあった。

この連句は煙や雲の変化や消失、またその形や動きが変化する様子を描写しており、非常に意味深いものです。例えば、中南山には、数千の岩山や渓谷、古代の松やヒノキ、奇岩や清泉、異国情緒あふれる花や植物など、見るべき見どころがたくさんあります。しかし、すべてが広大な「白い雲」と霧のような「緑の霞」に覆われており、はっきりと見えたり見えなかったりします。そうすることでのみ、人々はより魅了され、「もっと詳しく見たい」と思うようになるのです。一方、見終わった美しい景色は、人々の心に残り、思わず「振り返って」しまいます。「振り返って」みると、「白い雲」と「緑の霧」が「融合」し、先ほどまで眉間に現れていた景色が、緑の紗に包まれたり、氷の紗に包まれたり、澄んだ景色から霞んだ景色に、霞んだ景色から消えた景色に変わり、人々に果てしない余韻を残します。詩人はこれらすべてをはっきりとは述べなかったが、彼がすでに概説した「イメージ」の中に、私たちに想像の余地を広く残してくれた。

3 番目の連句は非常に簡潔で、幅広い内容をカバーしています。最初の連句は中南山の高さと西から東までの距離を描写しており、これは山の北側から見た景色です。中南山の南北の幅は「野の真ん中で峰が変わる」と表現されます。山を旅していると、「風景を分ける中峰の変化」が分かる。詩人が「中峰」に立って周囲を見回している姿がぼんやりと見える。中南山は東西に長く、南北に広いため、「天都に近い」中峰に立って初めて全景を眺めることができ、「曇りや晴れの谷」が見渡せる全景である。いわゆる「異なる天候で異なる形と谷」は、決して「東に日が昇り、西に雨が降る」という意味ではなく、むしろ、明るさ、日光の有無を利用して、何千もの岩や谷のさまざまな形や状態を表現しているのです。

最後の連句については、常にさまざまな理解と評価がありました。前の3連句と矛盾し不均衡であると考え、否定的な態度をとる人もいます。王夫之は「『泊まる場所を探したい、水の向こうの木こりに尋ねる』は、山の広大さと僻遠さを表している。最初の6行と何ら変わりなく、主人公と脇役が明確に区別されており、単なる一心不乱の描写ではない」と述べてこの詩を擁護した（江寨詩談、第2巻）。沈徳謙も「最後の2行は詩全体と一致していないと言う人もいる。今、言葉の意味を見ると、山は遠く、人はほとんどいないことがわかります。これは、一般的な風景の描写とは比較になりません」（唐詩選、第9巻）と述べた。

こうした意見はどれも良いのですが、「言葉の意味を遊びながら」みると、より理解できるようです。まず、「私は滞在できる場所に滞在したい」という文章には省略された「I」があるので、「私」は「私」が「私」がすべての文であることを示しています。詩人が「ミドルピーク」に到達したため、詩人の景色と静かさを避けることができます。 「woodcutter」があるため、「水を渡る」ことで、「人々が住んでいる場所」がそれほど遠くないことが知られているので、「木砕け」が指を向けるシーンを想像するのは難しくありません。

この詩の目的は中南山の雄大さを讃えることです。最初の連句は遠景を描写しており、芸術的な誇張表現を用いて山の高さを表現しています。 2 番目の連句は、山にいるときに見る近くの景色を描写しており、移動するにつれて変化する雲とその変化について詳しく述べており、非常に意味深いものです。 2番目の連句では、北から南までの山々の広大さと、何千もの岩や谷のさまざまな形がさらに描写されています。最後の連句は、山を探検するために山の家族の家に一晩泊まりたいという作者の願望を述べています。 「水の向こう」という言葉は、作者の「遠くを見つめる」姿勢を示しています。詩全体は風景、人物、物を描写しており、ウサギのように速く、女性のように静かで、鮮やかで色彩豊か、新鮮な芸術的発想があり、まるで風景画のようです。

一言で言えば、この詩の主な特徴と利点は、「不完全さで完璧さを求める」ことに長けており、「少ないもので多くを表現する」ことと「意味はイメージを超える」という芸術的効果を達成していることです。

この詩は中南山の壮大さを讃えることを目的としています。最初の連句は遠景を描写しており、芸術的な誇張表現を用いて山の主峰の高さと山脈の連続性を強調しています。撮影の視点からすると、上を見上げて真っ直ぐ前を見ている状態です。 2 番目の連句は、山で見るものを間近に描写し、移動するにつれて変化する雲とその形を詳しく説明しています。フレーミングの観点から見ると、それは後ろを振り返り、中を覗き込むことです。二連目は、山を登った後の中峰からの眺めを詠んだもので、さらに山の南北の広大さや、乾いた岩や渓谷のさまざまな形を詠んでいる。最後の連句は、山を探検するために山の家族の家に一晩泊まりたいという作者の願望を述べています。 「水の向こう」という言葉は、作者の「遠くを見つめる」姿勢を示しています。詩全体は風景、人物、物事を描写しており、オウムのように感動的で、女性のように静かで、鮮やかで色彩豊かで、芸術的概念が新鮮で、まるで山水画のようである。中南山の壮大さは明らかである。