于国宝は西湖の酒場で「松風に吹かれて―花を買いながら長い春を過ごす」を執筆した。

于国宝は西湖の酒場で「松風に吹かれて―花を買いながら長い春を過ごす」を執筆した。

于国宝(1195年頃生きた)は興安と名乗ったが、号は不明である。彼は江西省福州市臨川出身です。南宋時代の有名な詩人。江西詩派の有名な詩人の一人。郭豹は詩と酒を愛した豪放磊落な人物で、全国の名山河を旅して酒を飲み詩を詠み、多くの名詩を残した。 『興安易集』10巻を著した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、于国宝の『松風花雪月』をお届けしますので、見てみましょう!

私は春の間ずっと花を買うのにたくさんのお金を使います。毎日レースに酔っている。玉馬は西湖への道に精通しており、酒屋の前を通り過ぎるときに誇らしげにいななきます。赤いアプリコットの香りに包まれたフルートとドラム、緑の柳の木陰に響くブランコ。

暖かい風が10マイルにわたって美しい景色を運んで来ます。花はお団子に飽きて、雲は傾いています。描かれた船は春を運び去り、残った感情を湖の水と湖の霧に残します。明日は、まだ酔ったまま、道端の花や飾り物を探すのを手伝います。

【感謝】

周密の『武林九詩』第3巻によると、この詩は、皇大の学生であった于国宝が西湖の酒場の衝立に書いたものである。太上帝となった宋高宗は偶然この詩を見て、「とても良い」と思って「長い間賞賛した」。また、「明日は残りの酒を持ってくる」という文章を「明日は残りの酔っぱらいを助ける」と書き直した。その結果、于国宝は即日釈放され、官職を与えられるという特権を得た。

1164年(隆興2年)、宋と金は「隆興和議」に署名し、両国はその後30年間戦闘を拒否した。一時的な平和は人々の意志を麻痺させ、上流階級に酒浸りと放蕩な生活を送る可能性を与えた。

この詩は春熙時代に書かれたもので、この社会現実と心理状態を反映しています。したがって、読者はこの「西湖遊覧図」を批判的な目で見る必要がある。

この詩は詩人の自己イメージの描写から始まります。ここでは西湖の美しさを直接描写していないが、「一春」「久しき」「日々」「酔う」などの言葉は作者の西湖への深い愛着を伝えている。「玉叢」の行は馬を描写しているが、馬の「慣れ親しんだ」は人々が頻繁に訪れることによるものであり、馬の「傲慢ないななき」は人々の快適さによるものであるため、3行目と4行目では馬を使って人を描写し、次に人を使って湖を描写することで、最終的に人と環境、感情と風景の高度な融合を実現している。つまり、最初の4つの文章は、読者に作者の強い感情を感染させ、「見る前に酔ってしまう」西湖への憧れを感じさせます。そのため、以下に説明する湖上クルーズの壮大なシーンは、すでに美しさのベールで覆われています。また、詩人、玉馬、レストランはいずれも西湖遊楽の絵の構成要素であるため、この4つの文に表現された詩人の感情は、小さなことから大きなことを見る効果があり、この詩を「初めは自然に甘く優雅」なものにしています(明神吉飛の『草堂詩語正集』のコメント)。

「赤いアプリコット」に続く 4 つの文が、娯楽絵の本体です。ここには20語余りの言葉しかありませんが、そこに含まれる情報は非常に豊富です。青々とした赤いアプリコット、濃い緑の柳、雲のような美しい女性、笛と太鼓のリズミカルな音、揺れるブランコ、美しいかんざしの花、長く残る香り、暖かい春のそよ風などがあります。 ——作者は西湖の春の行楽地を鮮やかに描写し、読者に想像を膨らませる絶好の機会を提供している。詩人の行楽に対する強い関心も十分に表現されている。

「ペイントされたボート」についての2行は、楽し​​いことが終わる夕方の帰路を描いています。ここで作者は「春」を、実体があり、実質があり、移動可能なものとして書き、言葉が適切で生き生きしているだけでなく、西湖の春の特徴「春は船の中にある」を書き出しています。 「湖水と湖霧の中に残る感情」は、賑やかで激しい後に静寂と僻みを加え、春とともに帰ってきた満足感の後に余韻を加え、西湖のもう一つの顔と著者の旅行趣味の優雅な一面を表現しています。人々が去った今、湖は空っぽです。この論理的な詩に終止符を打つ時が来ました。意外にも、著者は非常に創造的で、その日の出来事を予測し、ユニークで考えさせられる形で終わらせ、その日の喜びと楽しさを強調しました。陳廷卓は「最後の二行は余韻のある美しさがあり、『振り向いて笑うと、百の魅力が出てくる』と形容できる」と述べている(『百余寨慈華』)。「余酔を補う」とは、前日にひどく酔っていて、翌日もまだ酔っていることを意味する。しかし、それがワインによる酩酊なのか、風景による酩酊なのか、それともそのすべてによるものなのかは、読者が自分で判断することができます。この文章の原文は「残った酒は明日持って来よう」であり、まだ束縛が解けず、貧しく奔放で、山河を気にも留めない太学の学生の性格を反映している。文章は上手いかもしれないが、高宗皇帝の皇帝風ではない。

この詩が先人たちに愛されたもう一つの理由は、その文体が香り高く美しく、感情が強く優雅であることです。中国文学の歴史において、甜は長い間、歌ホールや宴会の調味料として存在してきました。そのため、昔の詩人たちは、優雅で美しい詩のスタイルを特に好んでいました。

この詩の構造も非常にユニークです。要約すると、次の 3 つの特徴があります。1. 完全性。この詩は、作者が西湖に魅了されたことを大まかに描写することから始まり、湖に近づく玉馬の描写、その日の旅の描写、最後に彩色船の帰還、そして翌日への期待で終わる。何一つ間違いがないほど緻密に書かれていると言えるだろう。 2. シャーディング。歌詞を書く際の一般的なルールによれば、前部と後部では常に分担作業が行われるべきです。 『古今詩論』は毛沢東の言葉を引用している。「前半は大まかな描写で、後半は詳しい叙述である。宋代の詩人はほとんどこの方法を採用している」。しかし、この詩の2つの部分の意味は一体をなしており、移行に大きな転換点がないだけでなく、前半の最後の2つの文とより密接に関連している。 3. ケア。例えば、「毎日湖畔で酔っぱらっている」と「明日も酔っぱらったあなたを応援します」、「玉馬」と「彩られた船」、「西湖路」と「路上」、「花が私の髪を重く垂らし、私の雲は斜めになっている」と「花の頭飾り」など。この構造形式を選択することで、詩に描かれた西湖でのレクリエーションの光景は、よりシームレスで切り離せないものになります。

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