「江南を見る・江南の月」を鑑賞、詩人王其が残した余韻は深く、遠大である

「江南を見る・江南の月」を鑑賞、詩人王其が残した余韻は深く、遠大である

王琦は、名を君于といい、華陽(現在の四川省成都)の出身で、蜀(現在の安徽省廬江)に移住した王漢の息子であり、王桂の従兄弟であった。嘉祐4年(1059年)、王琦は蘇州で王湛の『杜甫全集』を改訂・出版し、「追記」を書き、その中で杜甫の「博学と古学」を肯定した。 『杜公夫全集』は一度に1万部印刷された。「1冊の値段は千銭。学者たちは競って買い、裕福な家庭では10冊買った。」この全集には『流仙長短詩』も含まれていたが、これは紛失している。 『宋史』には王桂の伝記が収録されている。現在、周永賢は『流仙長短詩』という詩集を編纂している。 『宋辞全集』には彼の詩が11編収録されている。彼は郝芳派の有名な詩人です。それでは、次の興味深い歴史編集者が王琦の「江南を見る・江南の月」をお届けします。見てみましょう!

晴れた夜には揚子江の南の月が西側の建物を照らします。雲が晴れると、氷は鏡となり、波の奥深くに翡翠の鉤針が沈みます。満ち欠けはいつ終わるのでしょうか?

星は遠く、風と露が新しい秋をもたらします。紅木瓜は散る悲しみを知らないが、蘇我は別れの悲しみを信じるべきだ。空は広大で穏やかです。

【感謝】

王琦の月に関する詩では、風景で自分の気持ちを表現し、物で感情を表現しています。夜の月の満ち欠けは、人間の営みの無常さを象徴しています。嫦娥のイメージは、深く苦しい悲しみを伝え、この世のあらゆる喜びと悲しみを表現しています。詩全体は風景を生き生きと描写し、対象を詳細に描写し、深い芸術的構想を持ち、暗示的で奥深い。

冒頭の「揚子江の南の月が西塔を満たす晴れた夜」は、明るい月の光が西塔を満たす、晴れた秋の夜を表現しています。 「雲が消えると、氷は鏡を現し、波の奥深くに翡翠の釣り針が沈む。」月は昇り、沈み、満ち欠けし、このサイクルは数え切れないほど繰り返されます。最初の行は空の月を描写しています。雲が晴れると、満月は氷の鏡のように空高くにかかっています。2番目の行は川の中の月を描写しています。深い波の中で、欠けていく月は玉のフックのように川の真ん中に沈んでいます。最初の文「鉴」は満月を表し、2番目の文「勾」は三日月を表します。「冰吐鉴」と「玉沉勾」という文構造は斬新でユニークです。本来は「氷見」と「玉狗」という単語であるべきところ、作者は「吐」と「陳」という動詞を使って「氷見」と「玉狗」という名詞句を区切っています。このように、氷と玉は月明かりの明るさを表し、鏡と鉤は明るい月の形を描写しています。文章構造には間と切れの美しさがあるだけでなく、言葉の意味も非常に独創的です。第一部の最後の行「月の満ち欠けはいつ終わるのか」は、前の2行をつなげて要約するだけでなく、「月の満ち欠けはいつ終わるのか」という感情で第2部を自然に開始します。

詩の後半部分の一行目「星は遠く、新秋の風露はここにある」は、星の動きと遠くの天の川の様子を描写しており、気がつけば金色の風と玉露の降る新秋となっている。 「紅木瓜は散る悲しみを知らず、嫦娥は別れの悲しみを信じるに違いない。」 月の紅木瓜は秋になっても枯れることはないが、月の中の嫦娥は一人で暮らし、果てしない孤独な人生の中で、別れの苦しみを経験したに違いない。蘇娥は嫦娥の別名です。端桂、神話によると、月には高さ500フィートの月桂樹があり、それを切ると傷がすぐに治るという(段承世『阮陽雑祖天志』)。結びの文章「われらはみな大空にいる」は、欠けていく月によって地上の人間と天上の嫦娥が引き離され、まだ満月にはなっていないという悲しみを表現している。それは遠く離れた心配事のように思えます。 「共」という言葉は、「一石二鳥」という芸術的効果をもたらします。

この月についての詩は読者に長く残る余韻を残します。そのエレガントでシンプル、そして控えめなスタイルは、まさに忘れられないものとなるでしょう。

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