『詩経・国鋒・甘堂』原文、翻訳、鑑賞

甘唐（先秦時代）

青々と茂った甘柑の木を伐採しないでください。そこは趙公が住んでいた場所です。

青々と茂る甘柑の木は切られたり枯れたりしてはならない。そこは趙公が休んだ場所だからである。

趙公が言ったように、青々と茂った甘柑の木は切ったり崇拝したりしてはならない。

翻訳

梨の木は青々と茂り、剪定や伐採もされずに丁寧に手入れされており、かつては趙波が住んでいた場所だった。

梨の木は青々と茂り、剪定や伐採もされずに丁寧に手入れされており、かつては趙波の墓所であった。

梨の木は青々と茂り、剪定や伐採もされず丁寧に手入れされており、かつては趙波の墓所であった。

感謝

邵公が西域を統治していたとき、彼はうまく統治し、人々は調和して暮らしていました。彼が亡くなったとき、人々は彼を惜しむあまり、彼が植えた木々さえも破壊することができませんでした。後世の人々は彼を偲んでこの詩を書きました。詩全体は純粋な賦の文体で書かれており、イメージは単純で意味は深く誠実で、人々の趙公への賞賛と追悼を反映しています。

古代から現代に至るまで、詩「甘党」の主題は藍儒孫の『現代訳詩集』における昭伯に対する風刺であるとしか考えられていない。他の者はほぼ全員一致で、昭伯を偲ぶ詩であると考えている。例えば、『毛氏録』には「甘堂は趙伯を讃える。趙伯の教えは南方の諸国にまで伝わった」とある。鄭の注釈には「趙伯は男女の争いを聞き、庶民を煩わせることはなかった。ただ小さな唐櫃の木の下に留まって事案を聞いた。人々は彼の徳に感動し、彼の影響力を称賛し、彼を思い、その木を敬った」とある。朱熹の『史記伝』には「趙伯は文王の政策を広めるために南方の諸国を旅し、時々唐櫃の木の下に留まった。彼の子孫は彼の徳を思い、その木を愛し、傷つけることに耐えられなかった」とある。

各章の2番目の文で、甘唐樹に対して取られた行為を対比してみましょう。最初の章では「切り倒してはならない」とありますが、切るということは木の根元から切り落とすことを意味します。2番目の章では「破壊してはならない」とありますが、破壊するとは枝葉を傷つけることを意味します。最後の章では「屈してはならない」とありますが、屈するとは木に登って曲げることを意味します。雅歌における文章の繰り返しは、感情が浅いものから深いものへ、軽いものから重いものへ、行動が単純なものから複雑なものへ、小さなものから大きなものへと表現されることが多く、テーマが徐々に深まっていくことを反映しています。しかし、この曲「Gantang」は、通常の慣例とは反対で、動作や振る舞いが最初は重く、後で軽くなります。折る、折る、曲げるといった動作がどんどん軽やかになっていきます。これは、人々がミカンの木に対して抱いている尊い態度を表しています。ミカンの木を切ること、枝や葉を折ること、さらには木に登って曲げることさえも許されません。したがって、この一連の動詞と繰り返しの美しさは、最初は重く、次に軽くする方法で神聖な感情、つまり趙伯への尊敬と追悼から生まれた甘唐に対する感情を伝えることにあります。

各章の終わりに趙波がとった行動を見てみましょう。最初の章には「所茇」とありますが、「茇」は生きることを意味し、生きることはより長い期間の状態です。2番目の章には「所休」とありますが、「休」は休むことを意味し、休むことはより短い期間の状態です。最後の章には「说出」とありますが、「说」はshuiと発音し、「shui」はshuijiaを意味します。車を止めることをshuijiaと言い、車を止める時間はしばらく休む時間よりも短いです。生活から休憩、駐車まで、行動はますますシンプルになっています。尊敬すべき人物が長く住んでいた場所は、その人物の旧居となり、人々はそこを聖地とみなし、そこにあるものを見るとその人物を思い浮かべ、直接会ってみたいと思い、歴史と現実感を感じます。もしこの尊敬すべき人物の人々の心の中の地位が神聖で至高であれば、彼が長い間住んでいた場所は言うまでもなく、彼がかつて立っていた場所さえも神聖なものになるでしょう。同様に、趙伯の行動を表すこの一連の動詞は、前の一連の動詞と同様に、人々が趙伯に対して抱く最高の尊敬の念を表しています。実は、これが繰り返しのメリットです。

詩全体は3つの章から成り、各章には3つの文があります。詩全体は、物を見ることから人が恋しくなること、人が恋しくなることから物を愛することへと始まります。人と物がひとつに溶け合っています。人々は甘唐樹の枝葉一つ一つを愛し、切り倒したくない、壊したくない、枝を折らないようにした。この愛は趙公の慈悲深い統治と教育に対する心からの感謝から生まれたものだった。詩人はまず人々に木を傷つけないように警告し、それからその理由を説明しています。文体の紆余曲折からも、詩人の言葉選びの素晴らしさがうかがえます。屠将軍は甘唐を称賛し、最後の将軍趙伯はそれを指摘した。それは現実を仮想に適用することである。その愛情は深く誠実であり、隠された意味は言葉では言い表せないほどです。