白周(先秦時代) あの糸杉の船に乗って、あの川を漂いましょう。彼ら二人は本当に私のロールモデルです。それが死ぬということは、それが終わるということだ。母もまた神だ!彼女は容赦ない! あの川のほとりで、あのヒノキの船に浮かんでいた。この二人は私にとって本当に特別な存在です。誓いの死は犯罪です。母もまた神だ!彼女は容赦ない! 翻訳 檜の船は川の真ん中を漂いながら流れていきました。髪と眉毛が長い若い男性が私の理想のパートナーです。私は死ぬまで決して心を変えることはありません。ああ、神様!他人の心を信じてはいけません! 糸杉の船は川岸に沿って漂い続けていた。長い髪と眉毛を持つその若い男性は私の憧れの的だ。私は死ぬまで自分の意見を変えることはありません。ああ、神様!他人の心を信じてはいけません! 感謝 この詩の主人公は結婚を待つ少女であり、彼女が選ぶ相手は20歳未満の若い男性である。少女の選択は母親の承認を得られなかったため、彼女は憤りに満ち、最後まで母親と戦うことを誓った。 この詩は、川に浮かぶ糸杉の船から始まり、川に浮かぶ糸杉の船と同じように、結婚や恋愛における障害に対するヒロインの苦悩を描いています。彼女はすでにハンサムな若者を選んでいました。彼は素敵な髪型をしており、活発でエネルギッシュな精神を醸し出していました。これはヒロインの恋人です。彼女は他の誰とも結婚せず、死ぬまで彼に忠実であり続けます。しかし、彼女の母親はあらゆる手段を使って結婚を妨害し反対し、それに同意することを拒否した。母と娘の意見が合わなかったため、二人の愛は危機に陥った。娘は自分の意見を放棄するか、毅然と反撃するかを選択できます。この詩のヒロインは後者の態度をとっているようです。彼女は死ぬまで決して諦めません!その決意の強さに、彼女の母親は対処するのが難しいのです。しかし、母の考えを変えるのは簡単ではありません。そこでヒロインは、自分の愛を死ぬまで守ると誓いながらも、心の底から深いため息をついた。「ああ、神様、私の視力が優れていることをなぜ信じてくれないのですか!」このため息が、この詩の内容を重苦しくしている。 古代では、男女の結婚は両親や仲人によって決められていました。愛憎をあえて認める女性が自分の夫を探すというのは、伝統的な慣習に反する行為です。彼女の両親はきっとそれに同意しないでしょう。親が権威を誇示したいからというわけではないかもしれません。ほとんどの場合、親は自分の人生経験を利用して、子供たちが将来幸せな人生を送れるように選別しているのです。しかし、世代間のギャップが存在すると、必然的に両世代の配偶者選択の概念に相違や衝突が生じます。これは正常です。問題の核心は、母と娘の間の対立が和解不可能なものであり、だからこそ彼女たちは死ぬまで戦うことを決意しているということだ。 この詩は、秦以前の漢民族の恋愛と結婚の実態を反映している。一方では、政府の法令で認められた範囲内で、人々はまだある程度の性的自由を享受しており、原始的な結婚習慣も継承されていた。他方では、「妻をめとるには? 両親に告げなければならない」、「妻をめとるには? 仲人を介さなければできない」(『斉風・南山』)というのが一般的な状況であり、結婚習慣や世論を通じて礼儀作法が生活に介入していた。したがって、詩の中の女性は自分の愛を選ぶことができますが、母親によって制限も受けます。抑圧があるところには抵抗がある。この詩は、結婚と恋愛の自由を求めて闘う若い男女の反抗的な意識も表現しており、とても新しくて価値のあるメッセージです。 |
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