杜甫は唐軍が洛陽と鄭・汴国を奪還したと聞いて、「官軍河南・河北を奪還したと聞く」と書いた。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「官軍河北回復を聞く」を紹介します。見てみましょう！

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突然、ジベエが連れ戻されたという知らせが入りました。初めて聞いたとき、私の服は涙でびしょ濡れになりました。

しかし、妻を見ると、彼は少しも悲しみを感じず、とても幸せな気持ちで詩集を広げました。

年をとったら歌い酒を飲み、若いときは家に帰るべきだ。

その後、巴峡から五峡を通り、襄陽に下り、洛陽に向かった。

【感謝】：

この詩は唐代宗皇帝の治世下、光徳元年（763年）の春、作者が52歳のときに書かれたものです。保応元年（762年）の冬、唐軍は洛陽近郊の衡水で大勝利を収め、洛陽と鄭（現在の河南省鄭州）、汴（現在の河南省開封）などの諸国を回復した。反乱軍の指導者である薛松、張仲志らは次々と降伏した。 2年目、すなわち広徳元年正月に、石思明の子の石超義が敗れて首を吊り自殺し、将軍の田成思、李懐賢らも次々と降伏した。当時、淄州（現在の四川省三台）に住み、放浪生活を送っていた杜甫は、この知らせを聞いて、情熱的な言葉でこの名作を書いた。

杜甫はこの詩の下に「私の田地は東京にある」と書き添えた。この詩の主題は、反乱が鎮圧されたという朗報を聞いて故郷に駆け戻る喜びを表現することである。 「突然、治兵衛が連れ戻されたという知らせが来た」 - この詩は素早く始まり、朗報の突然さを正確に表現しています。 「建外」は詩人のいる場所、「吉北」は安史の反乱軍の隠れ家で、現在の河北省の北東部に位置している。詩人は長年「剣の外」をさまよい、多くの苦難を経験し、故郷に戻りたいと思っていましたが、「吉備」は回復されておらず、安史の乱も鎮圧されていなかったため、それは不可能でした。さて、「治兵衛が連れ戻されたとの知らせが」

春の雷鳴が突然鳴り響き、山の急流が突然決壊したように、驚きの洪水が突然、長い間抑えられていた感情の水門を破り、波のようにほとばしりました。 「初めて聞いたとき、服が涙でびしょ濡れになりました」というのが、この驚くべき感情の奔流の第一波です。

「初めて聞いた」は「突然広まった」に続く。 「突然」は、良い知らせがあまりにも突然に来たことを示し、「涙が私の服を濡らした」という形式は、「初めて聞いた」瞬間に突然の朗報によって引き起こされた感情の波を表現するために使用されています。これは、極度の喜びと悲しみ、そして複雑な感情を現実的に表現しています。 「吉備」は回復し、戦争は終わり、世界の傷と人々の苦しみは癒されるでしょう。個人的な避難と別れを惜しむ辛い日々がようやく終わりました。嬉しくないわけがありません！しかし、痛い教訓から学び、この8年間の多くの困難をどうやって耐えてきたかを振り返ると、悲しさを抑えきれずにはいられません。しかし、この大惨事は悪夢のように過ぎ去り、人々は故郷に戻り、新しい生活を始めることができました。悲しみは喜びに変わり、人々は幸福感に満たされました。詩人が初めて福音を聞いたときの心理的変化や複雑な感情を散文で書くとしたら、たくさんの言葉を使わなければならないだろうが、詩人は「涙が彼の服を濡らした」というたった5つの言葉でそれを生き生きと描写し、それを要約するのに十分だった。

2 番目の連句は、継続として移行を使用し、「狂気の喜びと欲望」で終わります。これは、驚きの感情の激流のより高いピークです。 「妻を見る」と「詩集を巻く」は、一定の因果関係を持つ連続した二つの行為である。悲しみと喜びに圧倒され、服が涙でびしょ濡れになったとき、私は当然、長年私とともに苦しんできた妻と子供たちのことを思いました。 「Quekan」は「振り返る」という意味です。 「振り返る」という行為には非常に意味があります。詩人は家族に何かを伝えたいと思っているようですが、どこから始めればいいのか分かりません。実際のところ、何も言う必要はありません。家族全員を何年も覆っていた悲しみの雲は消え去りました。親戚はもう悲しんでおらず、笑顔で喜びに満ちています。親戚の喜びは、実は私自身の喜びを増してくれました。もう机に向かって仕事をする気力はありませんでした。ただ詩集を丸めて、勝利の喜びをみんなと分かち合いました。

「老年期には歌い酒を飲まねばならない、若者を伴って家に帰るのは良いことだ」という連句は、さらに「喜び、欲望、狂気」を表現している。 「白髪」はその人が老齢に達したことを表します。高齢者が「歌う」ことは稀であり、「酒に溺れる」ことも適切ではないが、現代では「歌う」ことと「酒に溺れる」ことが「狂気の喜びと欲望」の具体的な表現となっている。この文は「狂った」状態を説明しており、次の文は「狂った」思考を説明しています。 「青春」とは春のことです。春が来たので、鳥のさえずりや花の香りの中で妻や子供たちと「一緒に過ごす」ために「家に帰る」のに良い時期です。こう考えると、私は「喜びのあまり狂いそう」にならざるを得ません！

最後の連句は「青春を伴って故郷に帰る」という空想が飛び立つことを詠っている。体は淄州にあっても、心は一瞬にして故郷に帰った。驚きの感情の奔流は、次々と頂点に達して最高潮に達し、ここで詩は終わります。この連句には4つの地名が含まれています。 「八峡」と「婺峡」、「襄陽」と「洛陽」は、互いに（文中で）並行し、互いに平行しており、きれいな地名対を形成しています。また、「就从」と「便下」の使用により、2つの文は密接につながり、一貫性があり、生き生きとした流れるような流水連句でもあります。 「穿」と「向」の躍動感と、二つの「峡」と二つの「阳」の繰り返しが相まって、文体と音調は稲妻のように速く、飛び交う想像力を正確に表現しています。 「八峡」「五峡」「襄陽」「洛陽」の4つの場所の距離がどれだけ長いか想像してみてください。「すぐから」「通り抜けて」「下って」「向かう」という言葉でつながると、「八峡からすぐ、五峡を通り抜けて襄陽に下りて、洛陽に向かう」という光景が次々と目の前を駆け抜けていきます。ここで指摘すべきは、詩人は想像力を披露すると同時に現実を描写しているということである。 「八峡」から「呉峡」までは峡谷が狭く危険で、船は梭のように進むので「穿」が使われ、「呉峡」から「襄陽」までは船が下流に急速に進むので「下」が使われ、「襄陽」から「洛陽」までは航路が陸に変わったので「向」が使われています。言葉の使い方は非常に正確です。

この詩の主題を語る最初の文を除いて、他のすべての文は勝利の知らせを聞いた後の喜びと驚きを表現しています。彼の胸からは一万樽の湧き水がほとばしり出て、流れ落ちた。邱昭澗は『杜少霊集詳注』の中で、王思詩の言葉を引用している。「この詩の一行一行は喜びと感動に満ち、一息で流れ、紆余曲折がなく、何の飾りもありません。単純であればあるほど、本物です。他の人は決して表現できません。」後世の詩評論家たちはこの詩を高く評価し、「杜の生涯で最初の幸せな詩」と賞賛した（浦其龍『杜の心を読む』）。