辛其基は当時の政府に非常に失望し、「太子偲」を著した。

辛其基（1140年5月28日 - 1207年10月3日）、元の字は譚復、後に幽安と改め、中年になって号を嘉宣と改めた。済南府利城県山東路（現在の山東省済南市利城区）の人。南宋時代の官僚、将軍、作家であり、大胆で奔放な詩人であり、「慈の中の龍」として知られていました。蘇軾とともに「蘇新」と呼ばれ、李清昭とともに「済南の両安」と呼ばれている。それでは、次の興味深い歴史編集者が辛其記の『太子偲』をお届けしますので、見てみましょう！

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秋の河の別れ、古代の詩集

山に登り、水辺に立ってあなたたちを見送ります。

別れほど大きな悲しみはない。

山に登って夕日に文句を言う必要はありません。

古代人はそうではありませんでした。

毎年飛ぶのは秋のガチョウだけです。

【感謝】：

中国古代文学の園には、古代人の文章を集めた詩がたくさんあります。古代人の文章を集めたものでありながら、作者が新たな芸術的発想を与えており、読んでいて親しみがありながらもどこか異質な感じがして、独自の面白さがあります。

現存する文学史資料から判断すると、わが国における最も古い詩集は、晋の傅賢が著した『毛詩詩』で、これは『詩経』の文章を集めたものである。後継者不足はない。有名な例としては、宋代の王安石が挙げられます。彼は晩年に多くの詩集を著しましたが、その中には100首にも及ぶ詩もありました。文天祥は、合計200編の詩を収録した杜甫の詩集で有名です。

詩集は王安石から始まりました。その後、蘇軾は『南湘子』を著した。この詩集には 3 つの詩が収録されており、収録されている詩の原作者が記されています。 ci は長い文と短い文から構成され、詩は主に 5 文字と 7 文字の整然とした文で構成されているため、ci コレクションの数は詩の数よりもはるかに少なくなります。辛其の『太子を偲ぶ』は彼の詩の中で唯一のものである。内容から判断すると、江西省上饒に住んでいた頃に書かれたものと思われる。

この詩の最初の行「山に登り、水辺に立って君を見送る」は、宋渭の『九論』から引用したものです。「秋の空気はなんと悲しいことか、枯れ、草木は震えて枯れている。まるで長い旅をしているかのように寒く感じるので、山に登り、水辺に立って君を見送る」。辛其はこれを用いて別れの意味を指摘しました。宋渭が『九論』を書いて以来、悲しい気持ちと荒涼とした秋の風景は切っても切れない関係になり、秋の悲しい気持ちを表現することは、あらゆる世代の文人の間で大きな伝統となっている。例えば欧陽秀の「秋音譜」など。

辛其記は九論を使って文章を作ったので、「昔から人々は別れを悲しんでいたが、秋の祭りの寒さにどうして耐えられるだろうか」という悲しみは自明である。「山に登って水に面する」も、山や川を旅した後の別れを惜しむ気持ちがある。「最も悲しいのは別れだ」は屈原の九歌に見られる。邵思明、その次の文は「最も楽しいのは新しい知り合いだ」である。この文から、辛其記は出会ったばかりの親友に別れを告げていることが推測できるので、「最も悲しいのは悲しみだ」は特に悲しい。中国文学の歴史では、屈原と宋はどちらも知られている。辛其記は宋玉と屈原の言葉と文章を組み合わせており、意味が一貫しているだけでなく、読む人に非常に興味深くさせ、このコレクションは巧妙であると言える。

「山に登って夕日に文句を言う必要はない」これは杜牧の『九月九日に岐山に登る』の一節です。連句は「祭りを祝うために酒を飲むだけでいい、山に登って夕日に文句を言う必要はない」です。ここでの「登临」という言葉は「爬山临水」と響きます。日が沈み、夕暮れになると、友人たちは集まってまだ楽しく過ごしているが、いつの間にか別れの時間が来る。山の頂上に登って別れを告げると、とても悲しくならないわけがない。このため、人々は容赦なく沈む太陽を恨むことが多い。一方、日の出と日の入り、緑の山と緑の水は自然の真の姿です。何を恨むことがあるでしょうか。この文は、払拭する意図があるようですが、実際には別れに対する深い憎しみを表現しています。

「昔の人はもう同じではない」というフレーズは、蘇軾の詩「花路」に出てくる「山河はもう昔と同じではない」という一節から来ています。リズムの制限により、「昔人非」という3つの単語を使用して、文全体の意味を要約します。 「山河は変わらぬ」は「沈む太陽を責める必要はない」と深く関係しています。 「人々はもう昔と同じではない」という一文には深い意味があり、世界と人間の本質がどれほど変化しているかを反映しています。結びの文「毎年飛ぶのは秋のガチョウだけだ」は、李嬌の『風音行』から引用したものです。 「汾陰への旅」は、漢の武帝が汾陰の后土寺に犠牲を捧げた盛大な行事と、その目の前に広がる荒廃を対比させている。 「昔は遊郭で歌い踊っていたが、今はいばらに黄砂が舞い、山河は涙で満たされ、衣服は濡れている。富と栄華はいつまで続くのだろうか。今では汾江の風景はなくなり、秋には毎年雁が飛ぶだけだ。」 辛其記は辞世の詩から始まり、徐々に人生への思いや当時の政府への失望などを盛り込んでいったことが分かる。南宋は窮地に追い込まれ、北方の失われた領土を取り戻す意志がなかったため、金に対する断固たる抵抗を主張する辛其基は、この機会を利用して悲しみを表明した。

この詩は古文で構成されているにもかかわらず、文章の奥深さと流れの滑らかさから、辛其基が南宋の優れた詩人としてふさわしい人物であることがうかがえる。