『酒泉子 長易西山』の原文は何ですか？それをどう理解すればいいのでしょうか?

酒泉子：西山を長く思い出す

潘朗（宋代）

いつも訪れた西山、霊隠寺前の三竹、冷泉閣はいつまでも記憶に残るでしょう。酷暑が澄んだ秋のようです。

白い猿が高い木に登っているのが見え、長い鳴き声を上げています。彼らはどこへ行くのでしょうか? 何度か手すりを見ていますが、頂上はまだ見えません!

翻訳

私は霊隠山の景色をよく思い出します。霊隠寺、天竺山、冷泉亭を訪れたことがあります。山間の気候は快適で、夏の最も暑い日でも秋のように涼しいです。

白い類人猿は高い木に登り、長い遠吠えをあげて姿を消す姿がよく見られます。西山に別れを告げてから、私は何度も見た美しい景色を描いてきましたが、絵の中の山々は実際の景色ほど美しくないといつも感じています。

注記

酒泉子：もともとは唐代の宮廷音楽であった箏曲の名前。 2 つの形式があります。1 つは、49 文字の二重旋律である敦煌曲子辞に見られます。宋代の潘浪義が西湖の風景を思い出してこの詩を書いたため、「余杭を思い出す」とも呼ばれています。 『華簡集』によく見られるもので、40語から45語までで、文の構造や韻も似ています。どちらのスタイルも平韻が主流ですが、時折斜韻も含まれていることがあります。

西山：霊隠山、別名武林山。上には北峰があります。

三涛：山の名前。上インド、中インド、下インドの 3 つの地域があり、それぞれに寺院があります。

冷泉閣：唐代に建てられ、飛来峰の麓、石門渓のそばにある。旅行にはいくつかの方法がありますが、そのうちの 1 つは「古い旅行」です。

三佛：最初の佛、中間の佛、最後の佛の総称。夏至後の3庚日は初土用の初日、4庚日は二土用の初日、立秋後の最初の庚日は下土用の初日となります。また、通常は、初夏暑さの初日から終夏暑さの 10 日目までの期間を指します。夏の暑い時期は一般的に一年で最も暑い時期です。三腐期は、特に猛暑の最後の時期を指す場合にも使われます。

白猿：伝説によると、晋の時代の会礼は飛来峰の西にある虎源洞で白猿を飼育していた。

遠吠え: 唇をすぼめて長い叫び声を上げます。

塗装された手すり：塗装された手すり。これはギャラリーを指します。

山や峰が欠けている：欠けている、欠けている、不十分である。これは、絵画に描かれた山々が十分に美しくないことを意味します。

背景

この詩が作られた正確な時期は不明です。潘朗はかつて銭塘（杭州）に住んでいた。宋代の真宗皇帝の治世中に官吏として復職し、杭州に戻ることはなかった。彼は「久しき想い出」から「酒泉子」を歌ったが、それはこの時期に書かれたに違いない。

感謝

この詩は杭州の西山の思い出を表現しています。前半は、涼しくて気持ちのよい霊隠寺と霊泉亭とそびえ立つ古木を「猛暑は秋の澄んだようなものだ」と描写し、後半は、冷たく静かな霊隠山と、木に登って吠える白い猿を描写しています。最後に、「絵は実際の景色に及ばない」と霊隠山の峰と稜線の美しさを対比させています。言葉には微妙で安定した意味があり、平易な描写、想像力、対比などの技法を用いて情景が描かれ、静かで幻想的で自然な美しさを生み出しています。

「Long Remembering the Western Mountains」はテーマで始まり、その後すぐに思い出へと移ります。 「霊隠寺の前、インダス三山の後ろ」という文は、2つの場所名詞と2つの方向を表す語を使用して、寺の前と山の後ろにあるすべての景勝地を表現しています。その後、蘇軾の詩『霊隠前唐林甫詩』では、潘朗の詩に由来する「霊隠前、天竺の後ろ、春にせせらぎが流れる二つの小川とハゲタカ」というこの地の風景を表現している。 「私はかつて冷泉亭を訪れたことがある」冷泉亭は霊隠寺の前にある。前の文は遠くて雄大な景色で、この文は近くて小さな景色です。広い背景を示した後、有名な寒泉景勝地を訪れた時の状況を具体的に思い出させ、当然、全体像を見るためのちょっとした手助けをする機能もあります。記事全体の中で風景を直接描写しているのは上の2つの文章だけですが、文章では場所を示し、筆者が過去にそこを訪れたことがあると説明しているだけで、その風景がどれだけ美しいかについては筆者は直接述べていません。このように書くことで、読者は想像力を自由に働かせることができ、言葉や色彩では表現できないほど多くの美しい情景を描き出すことができるかもしれません。これは芸術的な余白の素晴らしい使い方です。 「猛暑も秋の涼しさのよう」とは、ここを旅行すると猛暑の日でも涼しい秋の日のようになるという意味です。最初の 2 つの文は、風景がどこにあるのかを示しているだけであり、これは不器用な芸術的な文章の使用ですが、この文は、無限の美しさの中にある山の風景と物体の魅力を注意深く捉えており、これは巧みな芸術的な文章の使用です。

詩の後半部分、「白い猿が高い木に登り、遠吠えしているのが見える。その音はどこへ向かうのだろう？」は想像によるものです。冷泉亭の左側には虎源洞があります。伝説によると、晋の時代の僧侶である慧理がここで白猿を飼っていたそうです。この二つの架空の事実は、西山の精神的な魅力をさらに高めています。内容から判断すると、この2つの文章では、著者は白い猿の長い遠吠えを通して、まだ慧理を懐かしんでいるようで、そして慧理を思い出すことを通して、山や湖で猿と仲良く暮らしたいという願いを表現しているようです。 「別れてから、何度も西山の写真を見てきましたが、結局本当の山の美しさを見つけることができませんでした。」これは、別れてから、西山がとても恋しかったのですが、見つけることができなかったので、何度も西山の写真を探して見ましたが、結局本当の山の美しさを見つけることができませんでした。ここでは対比として絵が使われており、西山の優美で優雅な様子がより際立っています。 「山や尾根がない」とは、山や尾根がないという意味で、実際には良い山や尾根がないことを意味します。 「絵に描いた欄干」とは、詩人が欄干から何度も外を眺めているが、西山の美しい峰々はまだ見えていないという意味です。これも事実ですが、西山が絵よりも美しいという意味が欠けています。

この詩は作者の杭州西山に対する深い愛着を表現している。表現方法は暗示的で曲がりくねっており、言葉や文章の選択も主に機知を表に出さないようにしているため、詩のスタイルは落ち着いていて安定している。また、この詩では、平易な描写、心情描写、想像描写、対比描写など、さまざまな手法で風景を描写しているが、西山の具体的なイメージを描写しようとしているわけではない。この文体は、丁寧に作られた風景詩や随筆のように読んでいる人に旅をしているような気分にさせることはできないが、作者自身の強い感情を使って読者に感染し、共感を呼び起こし、実際にその場所を訪れたいという気持ちにさせることができ、独特の芸術的効果を生み出している。