『酒泉子 長易孤山』を鑑賞するには？創作の背景は何ですか？

酒泉子：悠久の記憶の孤山

潘朗（宋代）

私はいつまでも鼓山のことを思い出すでしょう。その山は湖の中央に濃い緑の塊のようでした。僧侶の宿舎は四方を湖に面しています。パドルは軽やかに行き、軽やかに戻ってきます。

蓮の香りが連雲閣に漂います。東屋や軒下からは鐘の音が聞こえます。ほこりで人の服を汚さないでください。魂は空虚な夢の中で飛び去る。

戴山群：山頂が眉毛のように密集している様子を表します。 「Dai」はもともと山の色を意味し、ここでは山のことを指します。

地(じ)河：水から生える蓮の花。

デュオ(duó夺): 一種の大きな鐘。

サービス：動詞。使い。この二つの文は、孤山を出発した後、旅に疲れ果て、夢の中で魂が山を越えて飛んでいく（夢の中でのみ孤山を再訪することを指す）ことを述べています。

感謝

潘朗は杭州の様々な風景を描いた『四全子』の詩を10編詠んだ。この詩は杭州西湖の孤山の美しい景色を思い起こさせます。湖の中央に鼓山があります。山の上に僧侶の部屋があり、部屋の四方のドアと窓は湖に面しています。僧侶と観光客はボートで湖を行き来できます。山頂には連雲亭もあり、亭の周囲は池に囲まれ、池には緑の睡蓮と蓮の花が咲き乱れ、芳しい香りが漂っています。亭の軒先の四隅には鐘が掛けられており、風が吹くと鐘の音が遠くまで響き渡ります。作者は、鼓山の地形、環境、景観の特徴を踏まえ、鼓山を中心に西湖を周囲とし、関連する景観を放射状に囲み、中心から周囲へと流れ広がる一枚の絵を形成し、この地域の静かで美しく、この世のものとは思えない環境を表現するという、独特なコンセプトを打ち立てた。作者の回想と嘆息も、孤山の静けさと仏国土の神聖さに焦点を当てており、乱れ狂う世の中と対照をなしている。最後に「私の魂は夢の中で飛んでいく」という一文は、銭塘、西湖、孤山、そしてこの楽園に対する作者の深い郷愁を表現している。詩人の発想からすると、詩の中の風景描写は、フレーミングの角度、風景の捉え方、画像の回転、静的シーンと動的シーンの調整、言葉、音、色彩、明るさの選択など、独特です。

「私はいつまでも孤山のことを覚えています。その山は湖の中央にある濃い緑の塊のようです。」最初に、絵の中心点が孤山であると決められました。山は湖の中央に位置し、その形は濃い緑色の雲の集まりのようです。戴とは、古代の女性が眉を描くために使用した墨を指します。それは青と黒で、山の色を暗示しています。また、クラスターは集まることを意味します。藍の集まりは、湖の中央にぽつんと立つ山を表現するのに使われます。山々は濃い緑色で、緑豊かで奥深く、めったに人が訪れないような印象を与えます。山頂は密集しており、写真の中央が一点に凝縮されるほどです。次に、詩は山の上の僧侶の部屋について次のように描写しています。「僧侶の部屋は四方を湖に面しています。」部屋は静かで明るく、空間は四方に広がっています。 「身軽に行って、身軽に帰ってきなさい」が最初の部分を締めくくる文章です。船は矢のように軽やかで、湖の上を前後に進み、風景全体を静から動へと変え、前後に流れます。山と湖は船を通じてつながり、僧侶も船を使って観光客と交流します。このように、孤山と僧侶の宿舎はもはや世間から隔離されたものではなく、精神修養のための「仙境」であるだけでなく、人々が訪れる場所でもあります。また、かつて著者が頻繁に訪れ、休息した場所でもあります。

詩の後半は連雲閣の描写になります。 「蓮の香りが連雲亭に満ち、亭の下の軒先から澄んだ鐘の音が聞こえる」という二つの文章は、蓮の香りと鐘の音を指しており、香りと音が絶えず空気中に漂い広がり、散りばめられた流れの感覚も作り出しています。これを、湖の上を前後に漕ぐ小舟の流れの感覚を描写した前部分の最後の行と比較すると、一方は素早く軽快に、他方は優雅で淡々としているように見えます。したがって、「蓮の花の香りが漂う」という2行は、動きよりも静を表現することを意図していますが、動であっても静であっても、流れの感覚があります。詩全体とそれが表現する絵を見ると、点から面へ、あるいは面から点へであっても、常に流れの感覚があります。これがこの詩の芸術的な成功です。