「襄陽歌」を鑑賞するには？創設の背景は何ですか?

襄陽宋

李白（唐）

夕日は西安山の西に沈もうとしており、ヘナの花の下に隠れています。

襄陽の子どもたちは路上で手を叩きながら「白同地」を歌った。

誰かが彼に何を笑っているのか尋ねると、彼は泥のように酔っていると答えた。

鵜の柄杓、鸚鵡の杯。

100年は36,000日なので、1日300杯飲む必要があります。

遠くから見ると、漢江はブドウの果汁のような緑色に見えます。

この川が春の酒に変われば、曲がりくねった川は滓の山となるだろう。

私は数千金の価値がある名馬を妾と交換し、酔った勢いで彫刻が施された鞍に座って「散り梅」を歌いました。

馬車の横には酒瓶が吊るされ、鳳凰の笛や龍笛の音が旅を盛り上げます。

咸陽城の黄色い犬にため息をつきながら、月の下で金色の壺を注いでみませんか？

晋の時代の楊公の石の亀頭が剥がれて苔に覆われているのを見たことはありませんか？

私は涙を流すことも、心を悲しむこともできません。

澄んだ風と明るい月は一銭も要らない。玉山は誰の助けもなしにひとりでに崩れ落ちる。

蜀州のひしゃく、李石の釜、李白はあなたと共に生き、あなたと共に死ぬでしょう。

襄王の雲と雨は今どこにあるのか。川は東に流れ、猿は夜に鳴く。

翻訳

西安山の西に太陽が沈もうとしていた。私は山の神の白い帽子をかぶり、酔った様子で花の下で酒を飲んでいた。

襄陽の子供たちが道で私を呼び止め、手を叩きながら一緒に「白同地」を歌ってくれました。

通りすがりの人たちが何を笑っているのかと尋ねました。結局、彼らは私が猿のように酔っ払っていることを笑っていたのです。

彼は鵜の柄杓を手に取って酒を注ぎ、それから鸚鵡の杯を高く掲げて大いに飲んだ。 100年は36,000日あるので、毎日300杯飲みます。

遠くから見ると、漢江はまるで醸造したばかりでまだ濾過されていない緑のワインのように、アヒルの頭のように緑色に見えます。

この川の水を春酒の川に変えることができれば、川辺に順山と酒粕台が築かれるでしょう。

歴史上の曹璋は、馬にまたがり微笑みながら「散り梅」を歌い、名馬を側室と交換するというロマンチックな行為を行った。

馬車の横には上等な酒瓶が吊るされ、鳳凰や龍笛の音色を聞きながら夫婦で旅に出かけ、楽しい時間を過ごします。

黄色い犬のことでため息をついたために咸陽で斬首されそうになった李斯と、月明かりの下で気ままに酒を飲んで遊んでいる私とをどうして比べられるというのか。

仙山にある晋の楊公涙碑を見たことはありませんか？ 碑を担ぐ石亀の頭は剥がれ落ち、苔で覆われています。

観た後、泣くことも悲しむこともありませんでした。

山の爽やかな風と明るい月は、お金をかけずに思いのままに楽しめます。お酒を飲みたいなら、酔うまで飲んでください。誰も押し倒すことなく、自然に崩れ落ちる玉山のようです。

蜀州のひしゃくを掲げ、李氏釜を持ち上げながら、李白はあなたと共に生き、あなたと共に死にたいと願っています。

楚の襄王の恋と雨の夢はどこへ行ったのでしょうか。静かな夜、彼に見えたのは月明かりの下の川の水だけで、聞こえたのは夜猿の悲しい鳴き声だけでした。

感謝

この詩は李白の酔歌です。詩の中で詩人は酔っぱらいの視点から周囲の世界を見ています。実際、彼はすべてのことを詩的な目で見て考えています。この詩は、晋の時代の山竹簡への言及で始まる。珊允が襄陽に駐屯していたとき、彼は習の庭に酒を飲みに行くのが好きで、酔っ払って馬に乗って帰ってくることもよくあった。当時の民謡では、彼についてこう歌われている。「酔って気が付かず、夕暮れに後ろ向きで家に帰る。白い帽子を後ろ向きにかぶって、再び立派な馬に乗れるようになる。」ジエリとは白い帽子の一種である。ここで李白は、夕暮れ時に酔っ払って家に帰ると、手を叩いて歌っている子供たちに呼び止められ、道中で笑いが起こった当時の善堅のようだと言っている。

しかし、この奔放な詩人は、人生は百年、合計36,000日であり、毎日300杯のワインを胃に注ぐべきだと全く気にしなかった。この時、彼は酔っていて、ぼんやりとした目で辺りを見回していた。遠くに襄陽城の外の緑に輝く漢江が見えた。彼の幻覚の中では、それは淹れたてのワインのように見えた。ああ、漢江を春酒に変えることができたら、酒造りに使う麹だけでも酒かすの山が作れるだろう。詩人は、彫刻が施された鞍をつけた馬に乗って酔っ払いながら、「散る梅の花」の曲を歌っていた。彼の後ろには、酒瓶をぶら下げた馬車が続き、人々に酒を勧める音楽を演奏する楽団がいた。彼は自分自身にとても満足し、自分の飲酒生活が歴史上の王や王子たちと比べものにならないほど堕落していると突然感じました。秦の宰相李斯も秦二世に殺された。処刑される前に、彼は息子に言った。「私はあなたと一緒に黄色い犬を率いて、上菜（李斯の故郷）の東門から出て、狡猾なウサギを追いかけたい。どうしてそんなことができるだろうか？」また、晋の楊虎も襄陽を守備していたとき、よく仙山を訪れていた。彼はかつて人々に言った。「この場所に登って遠くを眺めた賢くて優れた人は昔からたくさんいたが、あなたや私のような人もたくさんいて、彼らは皆忘れ去られてしまった。それは人々を悲しませている。」胡の死後、襄陽の人々は彼を記念するために仙山に記念碑を建てた。この記念碑を見た人は涙を流すことが多いため、「涙の記念碑」と呼ばれています。しかし、この記念碑は現時点では意味を持ちません。今では記念碑は倒れてしまい、もう誰も涙を流す人はいません。生前、良い最後を迎えられなかった人は、死後に誰かが記念碑を建てたとしても、次第に忘れ去られていくのは必然であり、「月の下に金瓶を注ぐ」ほど幸せで現実的なものではないだろう。お金をかけずに、清らかな風と明るい月を楽しむことができます。酔った後は、風と月の中に玉山のように倒れ込むことができ、比類のない優雅さと快適さを表現できます。

詩の最後で、詩人は再び酒を飲んで騒ぐことを推奨し、呉山の女神に会えるほど高貴な楚の襄王でさえも、はるか昔に消え去っており、舒州邵や李石当と酒を共にして生き、死ぬのはそれほど楽しいことではないと強調している。

この詩は人々に愛されています。詩人のライフスタイルは非常に自由奔放ではあるが、退廃的ではない。詩全体を支配しているのは、彼の自己評価と、彼が送るロマンチックな生活への陶酔である。詩人は率直な文体を使って、自分自身を純朴な酔っぱらいとして描いている。詩の中の生活場面の描写は非常に生き生きとしており、劇的な色彩が強く、生々しさのレベルに達しており、繁栄した唐代の社会生活の活発な側面を反映しています。

背景

唐の玄宗皇帝の開元13年（725年）、李白は巴蜀から東へ向かった。開元15年（727年）、湖北省安鹿で元宰相徐毓石の孫娘と結婚した。開元22年（734年）、韓超宗は荊州督、襄陽東路督を務めた。李白は官職を求めに行ったが失敗し、その怒りを表現するためにこの詩を書いた。