『袁旦秋山居碑』をどのように理解すべきでしょうか？創作の背景は何ですか？

タイトル: 袁丹丘山荘

李白（唐）

私の古い友人はイーストマウンテンに住んでいて、美しい丘と谷を愛していました。

若者は空っぽの森の中に横たわり、昼間も目覚めません。

松風が袖や襟を爽やかにし、石池が心と耳を清めます。

騒音から解放されて、青空の下でぐっすり眠っているあなたを羨ましく思います。

翻訳

私の古い友人は、山と川の美しさを愛しているという理由だけで松山に住んでいます。

とても美しい春の日ですが、私は誰もいない森の中に一人で横たわっていて、太陽が明るくなっても起き上がりません。

松の木から吹くそよ風は、襟や袖についた俗悪さを吹き飛ばすようであり、岩池の清らかな水は、心や耳についた俗悪さを洗い流すようである。

あなたを羨ましく思います。あなたは気楽で、雲の間で安らかに横たわることができます。

注記

東山：東晋の謝安が隠棲した場所。ここでは袁旦秋の山荘を指す。

心を清める：心を清める、「易経・西域」：賢者はこれを使って心を清め、隠遁生活を送ります。耳を洗う。『名士伝』によると、堯は許攸に天下を譲ろうとしたが、許攸はそれを拒み、宋山に隠棲した。堯は許攸を見つけて九州の知事にしようとしたが、許攸は聞く耳を持たず、迎水河で耳を洗った。これは堯の言葉が許攸の耳を汚したことを示している。

背景

袁旦秋は道教の僧侶で、宋山の麓と迎水河畔にいくつかの家を建てました。これらの家は迎陽山邸宅です。彼は李白の良き友人でした。李白がこの地に着いたとき、袁旦秋の住んでいた場所は、北は馬嶺を背に、北は宋丘峰、南は鹿台、北は汝海を望み、雲と岩が影を落としていて、とても美しかったです。李白はそれをとても気に入り、袁旦秋に続いて詩を何編か書きました。この詩もその一つです。

感謝

この詩の最初の2行は、まず東山を使って、旧友が隠遁生活を送っていることと、彼にとって山に住むことの意味を示し、次に山と谷の美しさと旧友の好みについて書いています。とは言え、これ以上景色については説明しません。

真ん中の4つの文は、古い友人のイメージを描いています。彼はまだ若くて元気だった頃、山の高いところに横たわっていました。太陽が空高く昇っても、彼は起きませんでした。これは怠け者のイメージです。古代の人々はこれを高貴な人と呼びました。彼らは名声、富、権力を軽蔑し、自由気ままな雲や野生の鶴のような生活を追い求めました。 「松風が袖や襟を清め、石池が心と耳を清める」という2つの文章は、古典的な物語を利用してこの絵の精神的な見方を描写し、古い友人を古代の隠者に例え、深い芸術的構想を持っています。松の波が聞こえ、風の中に立っている聞き手は理解します。石池は澄んでいて、そのそばに住む鑑賞者の心と耳は長い間浄化されています。彼の性格の高潔さは言葉では言い表せないほどだ。最初の 2 つの文は肉体について、次の 2 つの文は骨について説明しています。このように、詩人が描写したイメージには形だけでなく精神もあり、したがって個人的な魅力、つまり詩人が賞賛する個人的な魅力もあります。実際、これは詩人が、成功後に引退して山中で隠遁生活を送るという理想の人生を心の中で描いたものでもある。