ルー・メン・リン:空の階段の雨粒 王国偉(近現代) 数滴の雨が空っぽの階段に落ちた。遠く塩城市で夜太鼓の音が響く。眠りが浅くて夢を見ただけだったが、東風で夢は吹き飛ばされた。証拠はありません。証拠はありません。太陽は沈み、夜明けが近づいています。 翻訳 階段には時折雨粒が落ち、遠くの街からは夜警を督励する太鼓の音が聞こえた。ちょうど眠りに落ちた時、冷たい突風が吹いて目が覚めました。夢は始まるとすぐに風に吹き飛ばされてしまった。窓の外の空の天の川はすでに低く、夜明けが近づいています。 注記 空の階段: 誰も歩いていない階段。南朝梁の何洵の詩『旅立ちの前の別れの夜』には、「夜の雨が空の階段に落ちる」という一節がある。 遥(tiáo)登陆(dì): 遠くに見えます。塩城:警備が厳しい都市。唐代の皇甫然は「木を離れて厳かな城に近づく」という詩を書いた。夜警太鼓:昔、夜警を知らせるために使われた太鼓の音。 根拠なし: 証拠がないということは、夢には根拠がないということです。宋徽宗の『燕山閣』の歌詞「根拠はない、ただの夢だ、もう二度としない。」 謝寒:空が明るくなりそうな時、天の川が傾くので、謝寒と呼ばれます。垂れ下がった様子。唐代の薛堅は「風が葉をそっと揺らし、葉を垂らす」と書いた。夜明け:夜明け。 感謝 この短い詩は眠れない夜の気持ちを表現しており、構想と技術に重点を置いています。これは『人詩草稿』の最初の詩であり、王国衛の初期の作品であると考えられる。 不眠症を描写した古代の詩は、非常に率直で、『関遂』の「私はとてものんびりして、寝返りを打っている」という一節や、『十九古詩』の「私は心配で眠れず、起き上がってさまよう」という一節のように、直接的に表現されています。詩人たちは不眠症について書くとき、直接的に語ることを好まない。例えば、文廷雲の『庚樓子』では、「午前3時に鳳凰の木に雨が降るが、離れ離れになることがどれほど辛いかは語らない。葉っぱ一枚一枚、音一枚一枚、雨は夜明けまで空っぽの階段に落ちる」とある。彼は不眠症については触れていないが、不眠症であることは明らかだ。王国衛の詩も、文廷雲と同じ婉曲的で曲がりくねった表現法を用いている。 「一滴一滴の」「誰もいない階段に降るまばらな雨音」や「遠くの」「城壁の夜の太鼓の音」は、睡眠に影響を与える音ではありません。しかし、静かな春の夜には、近くと遠くの2つのリズミカルな音が響き合い、眠れない人々をさらに不安にさせ、眠りにつくのがさらに難しくなります。この二つの文章は風景を描写したものですが、その風景はすでに一部の人々の感情に触れています。 「眠りが浅く、夢を見ていたが、東風に吹き飛ばされた」とは、ようやくぼんやりとした夢を見たが、突然夢から覚めたという意味です。作者は夢から目覚めたとは直接言っておらず、その代わりに夢が東風に吹き飛ばされたと述べています。抽象的で無形の夢を、実体があり風に吹かれて消えていくものとして描写するのも、意図的な手法のひとつです。 「根拠がない」とは「証拠がない」という意味です。ここで言及されているのは、「東風に吹き飛ばされた」初期の夢、始まったときと同じように終わった夢です。これは愛についての夢なのか、それとも理想についての夢なのか?その夢は、「群衆が喜んでカーテンを開けて質問していた」という「天人」についてのものか、それとも「袖が星で満たされている」という「とどまる島」についてのものか。詩人は何も言わなかったし、それについて考える時間がなかったようだ。なぜなら、この時間には天の川がすでに窓の外の空の低いところにあり、もうすぐ夜明けが始まるところだったからです。 このような短い詩は、比較的婉曲的で複雑な表現方法を使って、一晩中視力を失う感覚を書くことができ、作者が構想と技法に多大な努力を払ったことがわかります。しかし、感情の重さという点では、やはり不眠の夜を描写した「B稿」の「恨みは遅れてやって来て、目覚めるのは簡単だ。夢の中でも怯え、疑うばかりで、時間など気にしない」(『蘇牧者・阮平蘭』)ほど良くはないのは明らかだ。もちろん、「蘇母頭」は哀悼の詩です。愛する人々との別れという大きな打撃を受けた後、著者は一晩中悲しみとトランス状態に陥っていました。そのような感情を表現するのに、巧みな修辞技法は必要ありません。 直接的に語られるだけで、読者を深く感動させるには十分な発想と構成です。また、「夢には根拠がなく、夢は叶いにくい」という考え方は、実は王国衛の創作ではなく、宋徽宗(燕山閣)の詩「どうして考えずにいられようか、夢の中で時々そこに行ったことがあるだけだ。根拠がない。夢は新しいものではない」から来ている。一部の学者が指摘しているように、王国衛は前任者の文章を応用したり修正したりすることを好むこともあった。応用と変換の効果については、もちろん具体的な作品を見なければなりません。しかし、この習慣に関する限り、それは明らかに技術と文学的才能の意図的な追求でもある。このことから、王国衛は詩論においては五代・北宋の「自然の技巧」を賞賛していたものの、自身の創作においてはそれを否定せず、時には意図的に「人智」を追求していたことも分かる。 背景 この詩は清朝の光緒帝の治世30年(1904年)の春に書かれたものです。当時、王国偉は南通の通州師範学校で教師をしていました。病気のため、王国偉は少しぼんやりしていたため、彼の歌詞にある春の夜の気持ちには寂しさを感じました。この詩が作られた時期や背景についてはさまざまな意見があります。学者フォシュ氏は、この詩は1904年から1905年の間に書かれたと考えている。しかし、銭建平はこの詩が1905年に書かれたものだと信じている。 |
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