「花鴨」の作者は誰ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

「花鴨」の作者は誰ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

花鴨

杜甫(唐代)

アヒルは泥をつかまず、階段の前をゆっくりと歩いています。

羽は独立性を知っており、黒と白はあまりにも区別がつきすぎています。

他人の嫉妬に気づかず、みんなをパニックにさせないでください。

米も雑穀も全部君のおかげなんだから、始める前に騒がないように。

翻訳

アヒルは清潔で泥もついておらず、階段の前をゆっくりと歩くことが多いです。

他のアヒルの羽とは違い、非常にはっきりとした黒と白の色合いをしています。

彼は、誰も怖がらせないように、他のアヒルたちの疑念や嫉妬には全く気づかなかった。

主君の恩恵を受けているのだから、決して先に口を挟んではいけない。

感謝

これは頌歌です。最初の 4 行は、泥のついていない体が階段の前をゆっくりと歩き、羽が独立して白黒はっきりしている斑点のあるアヒルを描写しています。 2番目の連句は、アヒルが引き起こした災難の原因を発見した詩人の不安と心配を表しています。そして最後の連句で、詩人はアヒルに直接忠告します。他人から恩恵を受けるときは、「先に鳴いてはいけない」と。これは叱られた後の「自戒」でもあります。この詩は、軽い調子と暗黙の感情で、物を使ってその考えを表現しています。

「色とりどりの鴨は泥にまみれず、階段の前をゆっくりと歩いている。」詩人は、川の源流で見られる「色とりどりの鴨」は羽がきれいで、泥にまみれておらず、ゆっくりと歩いていることを読者にはっきりと思い出させています。軒下の階段は、おそらくアヒルが餌をとる場所でしょう。詩人は、コントラスト効果を出すために、このような背景の中で色鮮やかなアヒルについて書いています。アヒルたちが餌を奪い合っている間、アヒルは階段の前を一羽ゆっくりと歩いていました。その行動は他のカモとは異なっているようです。マダラカモは他のカモと餌を争うことはありません。おそらくこれは、群れに同調したくないという気持ちの表れでしょう。これは間違いなく他のカモの注意を引き、予期せぬ災難をもたらすでしょう。

「羽は独立する方法を知っている、黒と白はあまりにも明確だ」は、詩人が見ているものを今でも表現しています。 「まだらアヒル」は真っ白な羽と真っ黒な羽を持っているのですが、この2つの対照的な色には象徴的な意味が詰まっています。これは花鴨を象徴し、詩人の人生に対する「白黒」の態度をも象徴しています。「花鴨」がその特別な「花」によって詩人の注目を集め、詩人の賞賛を得たことがわかります。

この詩の「太」という言葉も熟考する価値がある。この言葉には少なくとも二つの意味がある。一つは華牙の行動に対する明確な態度と妥協を望まない姿勢を称賛するものであり、もう一つは華牙が世の中に対してあまりにも明確な態度をとることで災難を招くかもしれないという詩人の深い懸念を表現している。このことを理解していれば、詩人が直接花鴨を呼ぶ次の詩節を読んでも唐突だと感じることはないでしょう。

「大衆の嫉妬に気付かず、みんなの目をうろたえさせないように。」最初の文は依然として物語ですが、詩人の不安と焦燥感を間接的に示しており、2番目の文は直接的に助言を求めています。 「気づかない」という言葉は、このアヒルが非常に冷静であることを表しています。他のアヒルの疑いや嫉妬にまったく気づかず、まったく気にも留めません。これは花鴨が詩人たちに愛される理由の一つであるが、花鴨の不幸の根本原因でもある。アヒルは当然その理由を理解しませんでしたが、詩人はすでに同様の教訓を受けていました。方冠を救出するときの悲劇的な場面を思い出すと、それは華雅の現在の状況と非常に似ています。詩人はアヒルに同情し、その窮状を深く心配した。詩人は感動し、アヒルと人間の境界を気にせず、直接アヒルに呼びかけました。実際、「無意識に」という言葉にはすでに詩人の警告が暗示されています。次の文「みんなを驚かせてはいけない」という明確な警告と組み合わせると、アヒルは「警戒し」、「群衆の嫉妬に刺激される」べきであるというこの文の含意は簡単に理解できます。

「米も雑穀もすべてあなた次第ですから、騒ぎ出す前に計画を立てないでください」というのは、さらに説得力のある言葉です。この二つの文の文字通りの意味は、あなた、アヒルは主人から米と粟の恩恵を受けているのだから、最初にコッコと鳴いてはいけない、さもないと主人を怒らせ、すでに受けた恩恵を失うことになる、ということです。しかし、この二つの文にはもっと深い意味があります。それは、粛宗皇帝の寵愛を受けて左世義になったものの、最終的に方観を救おうとしたことで叱責されたという事実を振り返る詩人の「自戒」と見ることができます。

ここでの杜甫の「先に歌わない」の本質は、「歌う」ことと「先に歌わない」ことの間にあるということです。歌わないことはできませんが、先に歌うこともできません。杜甫は最初に意見を述べたために検閲官の地位を失った。その後、彼らは龍樹のあたりをさまよい歩き、生きるために人を頼りにしました。鳴かなければ、米や粟を手に入れる方法がなく、もちろん、先に鳴くこともできませんでした。先に鳴いてしまったら、与えられた米や粟をすべて失ってしまうでしょう。杜甫の損得に対する恐怖は、華夷の訓戒や勧告を通して伝わってきます。読者は、当時の杜甫の状況がいかに困難であったかを自然に想像することができます。

背景

この詩は762年(唐代宗皇帝の治世の保応元年)に書かれたものです。 759年12月(唐の粛宗皇帝の治世の乾元2年)、彼は家族を龍から蜀へ移住させた。この時期、杜甫は自然と人生の美しさを楽しみながら、自分自身の人生経験を冷静に振り返っていました。 「河畔の五つの歌」は、詩人が日常生活でよく知っている動物や花、植物を前にして即興で書いた作品です。 「フラワーダック」はその中の最後の一羽です。

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