普賢菩薩と普賢菩薩は同一人物ですか？ Mu Zha はなぜ Mu Cha と呼ばれるのですか?

普賢菩薩と普賢菩薩が同一人物かどうかは、多くの人が知らない。Interesting Historyの編集者に従って、その真相を検証してみよう。

普賢菩薩と普賢菩薩といえば、私は彼らが同一人物であるかどうか、また両者の違いが何なのかをこれまで一度も理解できませんでした。最近、多くの人が、この二人が誰なのか、普賢菩薩の弟子が誰なのかを知りたいと言っています。これらの質問に興味のあるネットユーザーは、ぜひ見て、関連する知識を学んでください。

『神代物語』では、普賢菩薩は教義を説いた十二仙人の一人です。彼は周の武王を助けて、残酷で暴君的な周王を倒しました。普賢菩薩の寺は九公山の白鶴洞にあり、三級の金蓮華や鋭い五劫双剣など独自の武器を持ち、その力はかなり強い。普賢菩薩はもともと中原の道教の僧侶でしたが、後に仏教に改宗しました。

普賢菩薩はかつて文殊菩薩らと手を組んで朱仙剣陣を破り、袁天君を殺した。普賢菩薩は万仙陣の良夷陣の霊牙仙人をも鎮めた。普賢菩薩の呪力は非常に深く、普賢菩薩自身の悟りも非常に高い。現世で災難が起こったとき、普賢菩薩は魔力と忍耐力で無事に生き延びました。

普賢菩薩は大乗仏教の四大菩薩の一人です。道徳と行徳を象徴し、釈迦牟尼仏の助手です。普賢菩薩のサンスクリット名の中国語訳は「Samantabhadra」であり、その名の文字通りの意味は、無限で深い誓いを持ち、すべての仏と国土に現れるということです。普賢菩薩の道場は四川省の峨眉山にあります。普賢菩薩は中国大乗仏教における一種の精神を象徴しています。

なぜ普賢菩薩は普賢菩薩と呼ばれるのでしょうか? 「普賢菩薩」(Pu) という二つの言葉は、その性質が遍在することを意味し、「徳」は状況に応じて徳を積むことを意味します。普賢菩薩は「十種の忍耐」を提唱しました。この「十種の忍耐」を経験することによってのみ、すべての仏教の教えが妨げられることなく広まるのです。 10 種類の忍耐とは何でしょうか? まず、音に対して忍耐し、集中して平穏でいる方法を学ぶ必要があります。次に、気楽に忍耐し、心を清らかに保つ必要があります。 3番目は無生の法を忍ぶこと、4番目は幻を忍ぶこと、5番目は夢を忍ぶこと、6番目は炎を忍ぶこと、7番目は音を忍ぶこと、8番目は影を忍ぶこと、9番目は変容を忍び、生きとし生けるもの全てに利益することを学ぶことである。 10番目は、空虚な寛容です。

『封神演義』に描かれた普賢菩薩は、優れた仙力を持つ比較的強力な仙人で、その戦闘力は決して侮れない。彼は周の武王が商の周王を攻撃するのを助け、周が商王朝に勝利することに大きく貢献した。

彼の道場は風光明媚な九公山にあり、そこには白鶴洞があり、そこで彼は武術を練習している。彼の弟子は、トータ・リー・ティエンワンの次男であるムー・ジャであり、彼の乗り物は、本来の姿が白象である霊牙仙である。

普賢菩薩の魔力の武器は太極の護符、長虹錠、三位金蓮華、五劫剣であるが、普賢菩薩は五劫剣を短期間しか所有しておらず、後に愛弟子の穆敎に与えて使用させた。太極の護符は、天尊元師から普賢菩薩に与えられたものです。非常に強力です。太極のシンボルが刻まれた大きな印章で、あらゆる魔法の攻撃に抵抗する働きがあります。長虹錠は他人の動きを拘束することができます。他人を抑制し、自分の攻撃を助ける武器です。使い方はとても便利で、呪文を唱えることで長虹錠を操ることができます。武功剣は非常に強力で、戦場で敵と戦う際の攻撃武器として優れており、命を救う武器とも言えます。しかし後に、普賢真人は弟子の穆托を哀れに思い、穆托に貴重な贈り物を与えて彼を守りたいと思い、穆托がそれをうまく使い、正しいことを行うためだけに剣を使うことを願って、穆托に五劫剣を与えた。

普賢菩薩は善行をし、魔法の武器を使って裏切り者や邪悪な人々を倒し、仏教の建設に貢献しました。同時に、周の武王が周王を倒すのを助け、天道の実現にも貢献しました。総じて、普賢菩薩は中国仏教の歴史において誰もが記憶している人物です。

普賢菩薩は禅宗の冊封十二仙人の一人です。武王が殷を征服するのを助けました。普賢菩薩の道教寺院は九公山の白河洞にあります。彼の魔法の武器は強力な太極印です。

普賢菩薩の弟子は木槐です。 『封神演義』の一連の記述によると、西洋の宗教は仏教に言及しているようです。普賢菩薩はもともと中原の道教の僧侶だったことが分かります。その後、彼は仏教に帰依し、多くの経験を経て、ついに仏教徒となり、誰もが知る普賢菩薩になりました。

普賢菩薩の弟子である木托は、木托、木茶とも呼ばれています。木托の原型は、実は観音菩薩の弟子の一人である木茶です。彼が使用する武器は、五劫双剣と鉄の棒です。穆敖は漢民族の歴史における民間伝説の人物であり、『西遊記』や『鳳神演義』など多くの文学作品に登場しています。伝説によると、木柵の父は陳塘関の将軍、李静であった。木柵の父の神号は刀太天王であり、皆は敬意を込めて彼を刀太天王李と呼んでいた。穆敖は李静の次男である。長男は金敖、三男は娥である。

文学作品『封神演義』では、穆敖は幼い頃から普賢菩薩の弟子であり、仏の洗礼を受け、多くの苦難と試練を乗り越え、才能と努力であらゆる技術を習得したとされている。技を習得した穆曄は、師匠の普賢のもとを離れ、父のもとに戻り、正義の側に力を尽くすことができる。最終的に、穆敖は学問から戻り、商周戦争で商王朝と戦う西周の武王を支援した。結局、彼と周王朝の正義の人たちは残忍な商王朝を滅ぼしました。