はじめに: 『西遊記』は神話小説ですが、現実味も強い作品です。『西遊記』とはどのような物語でしょうか? 1. 西遊記は仏教と道教の闘争である。これは理解しやすいことです。漢代に仏教が伝来して以来、中国の土着宗教である道教も勃興し始め、両派の争いは止むことはありませんでした。例えば、『西遊記』に描かれている唐代では、唐代初期には国全体が仏教を信仰していました。洛陽の龍門石窟はこの点を証明しています。道教は後ろからやってきたのです。唐代の皇帝の中には、不老不死の薬を飲んで亡くなった人が何人もいます。宋代には仏骨迎え事件がありました。元代には、邱楚基が道教を信仰していましたが、チベット仏教の発展も支持していました。明代は基本的に道教を尊重し、清代は仏教を尊重しました。西太后は老仏とも呼ばれていました。 『西遊記』では仏教と道教の闘争も描かれています。 2. 著者の理想は「3つの宗教の統一」である。仏教と道教の争いにおいて、呉承恩はどちらの側にも味方せず、「三つの宗教を統一する」ことを目標とした。 『西遊記』第47章で、孫悟空は車邑王に「三つの宗教を一つにまとめ、僧侶を敬い、道士を敬い、人材を育成してほしい。そうすれば、あなたの王国は永遠に安定するだろう」と教えた。著者は西遊記の中で「三つの宗教の起源」についても何度も述べている。 3. 西遊記は、如来仏が普通の仏教僧から西方極楽浄土へと徐々に昇華し、仏教を統一し、世界を統一するまでの物語です。唐僧の西方への旅は、仏陀の西方征服のほんの一部に過ぎませんでした。このプロセスにはおそらくいくつかの段階があります。 第一段階:西方の仏陀。如来は「普通の仏」です。 第二ステージ:パラダイス。孫悟空の天宮での破壊により、平和天会議の後、如来は首位の座に昇り、玉皇大帝と同じ位に座ることができ、西方極楽浄土は極楽浄土となった。 第三段階:仏教王国の統一。 『西遊記』の仏教は老君によって仏陀に改宗されたため、本の中の仏教は分裂し、対立しています。一方は西方極楽浄土を率いており、もう一方は東方の仏陀を率いています。どちらも「世界の支配者」であり「仏陀」です。如来は弥勒に「第一の座」を与えて仏教を統一させるために自らの王位を放棄した。 第4段階:世界の統一。玉皇大帝との協力により、玉皇大帝は「天」の統一を完成し、悟空の西への奮闘、武真北への奮闘、大聖王南への奮闘、弥勒の東への帰還を経て、如来はついに「世界」の統一を完成し、四大陸を統治した。最後に如来は西方極楽浄土において人々の功績に応じて報奨を与え、席を設けて栄誉を与えるであろう。 |
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