西遊記で最後に死んだのは六耳猿ですか、それとも孫悟空ですか？

「真と偽の孫悟空」の章では、誰もが非常に混乱する疑問を抱いています。六耳の猿を殺したのは孫悟空だったのか、それとも六耳の猿が孫悟空を殺したのか?この事件の後、孫悟空の性格は劇的に変化しました。以前は唐僧といつも喧嘩していましたが、それでも彼を尊敬していました。その後、彼は皮肉屋になり、唐僧をいじめ、師弟関係を尊重する態度を示さなくなりました。昔は、彼はいつも辞めて如来や観音に怒っていましたが、今は唐僧よりも経典を得ることに固執しており、唐僧が辞めても辞めることはありません。彼はそれまで仏陀になることについて一言も言ったことがなかったが、その後、唐の僧侶よりもさらに高い悟りを開いた仏法の達人になった。彼はかつて朱八戒や沙無敬と喧嘩したり口論したりしていたが、強い兄弟関係にあった。しかし、その後、彼は突然礼儀正しくよそよそしくなり、長兄のように振る舞うようになった。つまり、彼は前と後でまるで別人のようなのだ。そのため、本物の孫悟空は撲殺され、六耳の猿が経典を手に入れて最終的に仏陀になったという人もいます。実際のところ、この発言は反論する価値がありません。編集者が今日分析します。

まず、本物の孫悟空は不滅です。当時、孫悟空は桃を食べ、皇帝の酒を飲み、不老不死の薬を盗みました。彼は三昧の火を使って不老不死の薬を精製し、壊れない体になりました。彼はナイフや斧で切り刻まれても、雷に打たれても無傷でした。老子の錬金術炉でさえ彼を精製できませんでした。経典を手に入れるための旅の途中、彼は不滅のゴキブリでした。頭を半分に割られましたが、元に戻すことができました。心臓と肝臓を取り出されましたが、元に戻すことができました。陰陽の瓶でさえ彼を溶かすことができませんでした。それではなぜ、六耳猿に棒で殴られて死んだのでしょうか？

第二に、孫悟空が逃げるために蜂に変身する必要はなかった。六耳猿は孫悟空とすべてにおいて同じですが、心は孫悟空と同じではないため、二心猿と呼ばれています。彼らの考えは、心を読むのが得意な地蔵菩薩によって読み取られ、特定されましたが、地蔵菩薩は決定を下すためにボールを如来に渡しました。如来の前では孫悟空は自信に満ち、正当であったが、六耳の猿は凶暴に見えたが、実際は弱く、不安であった。そこで如来が正体を明かすと、彼はすぐに怖くなり、蜂に変身して逃げようとしました。しかし、如来の紫金鉢に捕まり、孫悟空に棒で殴られて殺されました。

第三に、如来が孫悟空に代わる必要はありません。如来が六耳の猿を解放したのは、孫悟空に警告を与えるためだった。怒るな、やり過ぎるな、お前にはまだ余裕がある、肉屋の張が死んでも、人々はまだ毛深い豚を食べない、お前は何をすべきか知っておくべきだ、と。なぜ孫悟空は従順になったのでしょうか。それは、この戦いの後、彼が成長したからです。それに、如来は孫悟空に仏陀になることを約束していました。彼が唐和尚を安全に西へ護衛することができれば、彼は仏陀になることができました。如来のアメとムチの攻勢の下、孫悟空はチームの中で最も毅然としたメンバーとなり、唐僧よりもさらに毅然とした態度を取った。

第四に、呉承恩氏は次のように明確に述べています。二つの心は宇宙を乱し、一つの心は真の涅槃を修めることを困難にします。二つの心が宇宙に混乱を引き起こすことは容易に理解できますが、一つの心で涅槃に達することがなぜ難しいのか理解していない人が多くいます。この文は2つの部分に分かれています。一体となって修行するのが最も難しいのは、真の涅槃です。一身とは孫悟空と六二猿の両方を指し、どちらも問題を抱えているため、どちらか一方が悟りを得るのは難しいことを意味します。鍵は「真の涅槃」という3つの言葉にあります。この言葉を文字通りに解釈して、涅槃とは沈黙への消滅を意味すると考える人もいます。つまり、本物の猿は沈黙の中に消滅し、銀山の背後に隠れて二度と発見されず、残ったのは偽猿の六猿だけであるということです。実際のところ、涅槃はそのような意味ではありません。涅槃は、滅、無為、解脱、幸福、悟り、不死などとも呼ばれます。「涅槃」は理性の静寂を意味し、「滅」は煩悩の除去を意味します。静寂の本質を悟れば、煩悩は自然に消滅する。煩悩が消滅すれば、静寂の本質を自然に悟る。実際、それは仏陀になること、涅槃を達成することを意味します。呉氏は、一体感を修めるのは難しいが、本物の孫悟空は如来から仏陀になるという目標を約束されていたので、涅槃まで修行して仏陀になることができたが、偽物は当然それができず、棒で殴られて死んだと語った。