神話小説『西遊記』では、仏典を得るために西へ行った一行について、「唐和尚の四師弟」とよく言われます。このとき、唐和尚の乗る白龍馬は当然無視されます。つまり、唐和尚が初めて登場したとき、そして霊山で最終的に仏菩薩の称号を授かったとき、白龍馬の存在感は薄かったのです。 西海龍王の第三王子が、なぜ唐和尚の乗り物になるほど堕落したのか? 言うまでもなく、唐和尚は霊山に登る前はただの凡人だった。霊山の中腹にある霊雲仙橋に着いて初めて、蝉が抜け殻を脱ぐように凡人の体を脱ぎ捨て、それから初めて仏陀になったのだ。 実は、白龍馬も無力でした。物事を壊した当初から、彼の将来の運命はすでに決まっており、完全に彼の手に負えませんでした。彼が第三王子だったとき、誤って(彼自身もそれがどのように壊れたのか知らなかったが)宮殿の真珠に火をつけてしまい、その後、彼の父である西海の龍王に発見され、玉皇大帝に直接報告された。 結局、彼が燃やした宮殿の真珠は玉皇大帝が彼の父に与えた褒美だった。これは本当に無礼な行為だった。三皇子が本当にこれをしたかったのか、それとも意図的でなかったのかは誰も気にしなかった。その結果、彼の父は彼を「不服従」と非難し、彼は天国で死刑に値する罪を犯した。観音は自ら玉皇大帝に会い、「天下に来て、唐僧の助手となるよう教えてくれるよう頼んだ」。 その後、龍王の第三王子は臥盤山の迎州尖に軟禁され、観音菩薩が言う唐代の僧侶をそこで待っていたと考えられている。三皇子が唐僧の本来の乗馬を食べた理由は、実は観音菩薩が三皇子を白馬に変身させて唐僧の足として西へ行き、仏を崇拝し経典を求めるのを助けるためだった。 菩薩は進み出て、三皇子の体を撫で、神風を吹きかけ、「変身せよ!」と叫んだ。龍はすぐに元の馬の毛に変わった。菩薩はまた言った、「あなたは自分の業を償うために一生懸命努力しなければなりません。成功したら、普通の龍を超え、私はあなたに黄金の体を与えます。」 観音菩薩が白龍馬の龍脈を破壊した時の発言から、当時の三皇子はただの普通の龍だったことがわかります。西遊後、孫悟空は白龍馬が龍池で二転して金色の龍になったのを見ました。これはすべて西海龍王の計画だったことがわかります。 その目的は、息子である第三王子を凡庸な龍から脱却させ、凡庸な龍を超越する黄金の龍にすることであった。彼は仏陀によって「八天龍馬」と名付けられた。哪吒や孫悟空に納得できなかった龍王の三王子が、仏典を得るために西へ行った凡人の言うことに従ったのも不思議ではありません。彼はかつて如来の息子であったにもかかわらず、結局のところ、彼は家族のために「天の意志に逆らい、運命を変えた」のです。 鯉のように、運命を変えたいなら「竜門を飛び越える」必要があります。ここでの三王子も同じです。普通の龍を超えたい場合は、霊山の裏山にある竜化池で転がり、まず自分の龍脈を破壊しなければなりません。これは、後に一連の「自虐戦略」の物語につながります。 |
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