太后と玉皇大帝は夫婦ではないのですか？それで、七人の妖精はどうやって生まれたのでしょうか?

皇太后と玉皇大帝は夫婦ではないのですか？それでは七仙女はどうやって生まれたのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介するので、読み続けてください〜

多くの神話作品において、王妃は欠かせない人物です。庶民の目には、長寿と富貴を司る神であるだけでなく、天と地の間の高貴さと優雅さの象徴でもあります。しかし、太后がどんな姿をしているのかご存知ですか？彼女はテレビドラマで描かれるような高貴な女神なのでしょうか？彼女と玉皇大帝は結婚しているのでしょうか？

ほとんどの人々の心の中で、皇后陛下は天の女王であるだけでなく、人類の幸福と長寿を司る存在でもあります。彼女は素晴らしい魔法の力を持っているだけでなく、彼女の妖精の桃はさらに強力です。伝説によれば、仙桃が3年に1度実れば、それを食べる人は不老不死になれるとされ、6000年に1度実れば、それを食べる人は不老不死を達成でき、9000年に1度実れば、それを食べる人は天地と太陽と月と同じくらい長く生きられるとされている。

西王母は西王母とも呼ばれ、『山海経』に初めて登場します。彼女が住んでいる崑崙山は西に位置しているため、西王母と呼ばれています。道教では西王母の地位は非常に高い。歴史的変遷を経て、民間信仰では西王母が不老不死の霊薬を持っていると信じられ、広く崇拝されている。

茅盾は『中国神話序説』の中で、西王母の「三段階進化説」を提唱し、大きな影響力を及ぼした。オリジナルの『山海経』では、西王母は豹の尾、虎の歯、乱れた髪、そして冠羽のある鳥を持つ奇妙な生き物として描写されている。しかし近年、一部の学者は、この描写は古代西部の部族のトラとヒョウのトーテム崇拝を反映しており、西方女王母はおそらく母系部族のリーダーであると考えている。

その後、古代の書物『穆天子伝』と『史記周』には、西王母は西方の国の穏やかで優雅な君主で、瑶池湖のほとりで周の穆王と出会ったと記録されています。また、東晋の人々が編纂した『漢武帝秘史』では、西王母は皇帝と皇后に扮した驚くほど美しい仙女のリーダーに変身しました。

漢、魏、晋の道教の隆盛とともに、西王母は神として崇められ、七聖の一人に数えられました。葛洪の『枕草子』によると、西王母は道教の最初の偉大な神であり、元天王の娘です。三界から天に昇り悟りを開いたすべての女性は、西王母の従者でした。『道教の三洞経典』では、西王母は、玉清、上清、太清の三天主に次ぐ第四の神として挙げられています。

つまり、太后は道教におけるすべての女神の祖先なのです。おそらく、ほとんどの人は、さまざまな神話のドラマに惑わされてきたのでしょう。太后と玉皇大帝がいつも一緒にいるのを見て、彼らは夫婦であり、権威ある人物である夫の玉皇大帝のおかげで太后は人々から崇拝されていると自然に考えます。

歴史の記録によれば、太后と玉皇大帝の間には実質的な関係はなく、正統な道教の文献にも彼らが夫婦であったという事実は記されていない。道教では陰と陽について語られており、何も存在を奨励することはできません。では、正統な道教の記録には、太后と対になる神はいるのでしょうか?

道教の神々の中で、西王母は生来の陰のエネルギーが凝縮して形成された女神です。彼女は女仙の長であり、西の崑崙仙山を管理しています。一方、生まれながらの陽のエネルギーによって形成された男仙人のリーダーは董王公であり、東の蓬莱仙島を管轄しています。西王母と董王公は陰陽の神であると言えます。

東漢の趙業が著した『呉越春秋』には、東郊は陽を祀るために東王宮と名付けられ、西郊は陰を祀るために西王母と名付けられたと記されている。特に注目すべきは、西王母と東王父は陰陽の一致であるにもかかわらず、葛宏の『元氏上真仙記』には次のように記されている。太原聖母は十三頭の天帝を生み、東王父扶桑帝、元陽父とも呼ばれ、その後、九光仙女、太真天母とも呼ばれるを生んだ。彼らは夫婦ではなく、兄妹であることがわかります。神々を供物として崇拝する民俗習慣は、少なくとも漢王朝の時代から存在していました。

『仙人伝』や『雍城仙人記』などの文献によると、太后には24人の娘がいたが、そのうち身元が明らかになっているのは5人だけだった。おそらく、民話に語られる七仙女と織女は、太后の娘たちなのでしょう。そうでなければ、なぜ太后だけが牛飼いと織女の出会いを阻止し、玉皇大帝はそれを完全に無視したのでしょうか。玉皇大帝はせいぜい織女の隣の叔父に過ぎず、太后の夫が誰であったかは永遠の謎となっています。