神と不死者の違いは何ですか?神と不死者、どちらがより強力でしょうか?

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民間伝説における神と仙人の違いは何でしょうか？神と仙人、どちらがより強いのでしょうか？袁氏天尊は一言でその秘密を明かしました。

中国人の地神や仙人に対する理解は、一般的に『神々の冊封』や『海を渡る八仙人』など、神や魔神に関する神話や伝説、小説から来ています。神は死後に称号を授けられ、不死者は生きている者によって育成されるため、「神を授ける」や「不死者を育成する」という用語があります。

1. 神を第一に

『説文街子』の解説によれば、神とは「万物を導く天上の神」を意味し、これが神の本来の意味である。神の起源は2つあります。1つは太陽神、月神、風神、雨神、山神、河神などの自然神です。もう1つは鬼神で、死後に崇拝者や信者から神として推薦されたり、政府によって正式に神として列聖されたりした人々を指します。たとえば、伍子胥は銭塘潮神として人々に信じられていました。

神々列伝に列記されている神々も、鬼神と神神に分類できます。例えば、『中国工房奇談』には、死後に都市神や土地神の称号を授けられた都市神や土地神などの下級の神が無数に登場します。

2/不死者について語ろう

古代中国の神話では、不死者は特別な能力を持ち、永遠に生きることができる人々です。 『家言』には「食べない者は不老不死で神になる」とある。『説文街子』には「仙：不老不死。漢字は「人」と「山」で構成されている」とある。『世明』には「老いても死んでいないものを仙という。仙とは動くという意味で、山に入ることを意味する。そのため、この漢字は「人」の次に「山」をつけて作る」とある。このことから、「仙」は通常、修行によって不老不死を達成した生きている人の称号を指すことがわかります。

中国の八仙伝説では、仙人になるための経験は人それぞれ異なりますが、苦難を乗り越える必要があり、これが「修行」の過程であるとされています。もう一つの例は、香港の人々に崇拝されている黄大仙です。黄大仙の本名は黄初平。浙江省金華市蘭渓黄潭村の出身。もともと地元の羊飼いの少年だったが、金華山で修行して悟りを開き、仙人になった。宋代に楊素景正真人という称号を授かり、香港、マカオ、台湾、東南アジアで広く知られるようになった。現在、浙江省金華市の黄大仙祖廟、広州市と香港市の黄大仙廟は、人々が悟りを開き仙人となった場所です。

東晋の道士葛洪は著書『包朴子』で仙人を3つに分類した。天に昇る優れた者は天仙と呼ばれ、例えば『西遊記』の天宮に勤める太上老君や太白金星などである。中原の名山を巡る者は地仙と呼ばれ、例えば『西遊記』の地仙人の祖先である五荘寺の鎮遠大仙などである。

下層階級の人々はまず死んでから屍に変身し、これを屍輪廻仙人と呼ぶ。さらに理解しにくいのが、いわゆる「死体転生仙人」です。道教の経典によれば、悟りを開いた後、修行者は肉体を捨てて天に昇るか、肉体を残さずにただ物（衣服、杖、剣など）だけを世に託すことができる。この過程は死体変化と呼ばれる。このようにして仙人となった仙人を屍輪廻仙人といいます。死体輪廻の術は、初期の道教で信じられていた不老不死を達成する方法であり、世間からしばしば批判された。王充は著書『論衡道虚片』の中で、これを「偽りの」術と呼んだ。

3/神と不死者ではどちらがより強いでしょうか?

人々の印象では、神は風や雨を呼ぶことができ、全能である強力な存在です。実際、神々も高位と低位に分かれており、そうでなければ混乱が生じます。では、神と仙人ではどちらが強いのでしょうか？ 袁世天尊の『冊封』によると、冊封の災難の際、根と行が深い者は仙人となり、根と行が少し弱い者は神となる。つまり、神の地位は仙人より低いのです。