老子と太上老君の関係は何ですか？同一人物ですか？

多くの友人は、老子と太上老君の関係が何なのか知りたいと思います。彼らは同一人物ですか？実は、道教では、道教の哲学者である老子は老君の化身であり、数え切れないほどの人々を救ったと信じられています。道教の古典「道徳経」を伝えたため、老君は道徳の王と呼ばれています。次の興味深い歴史の編集者は、関連する内容を詳しく紹介します。

『史記』によれば、老子はかつて中国周王朝の文書保管者だった。周王朝の衰退を目の当たりにして西方へと隠棲し、行方は不明となっている。秦と漢の時代、黄老の道徳家たちは、儒教の堯、舜、周、孔子と同様に、黄帝と老子を古代の王や賢者として崇拝しました。漢代初期には老子に関する様々な噂があったが、司馬遷が『史記』を書いた時点ではもはやそれを確認することができなかった。その後、黄老道教の誇張により、老子は次第に神格化され、楚の英王や後漢の桓帝も宗教儀式に従って老子を崇拝した。

卞紹は『老子碑文』の中で「老子の混沌の気と三光との分離と結合を始まりと終わりとして、世間で道教を愛する者は、似たものから学び、道教の中で成長することができる」と書いている。この社会的な噂を背景に、五穀米派の経典『老子相兩注』には「散らばった形は気であり、集まった形は太上老君である」と書かれている。南北朝時代、南の道教では三洞の主である三清を崇拝し、北の道教では老子を神格化した太上老君を崇拝した。南朝に伝わる道教の七経体系では、道徳天尊が語った洞神経が「三皇経」、老君が語った『道徳経』が「太宣経」である。

唐の太宗皇帝の治世中に、『三皇経』は焼かれて禁止され、『道徳経』に置き換えられました。高宗と玄宗は老子に次々に尊号を与え、老子を王家の遠い祖先とみなし、老子を祀る太清宮を建てた。祭祀や規則は朝廷と同じであったが、実際は王家の祖先の廟であった。こうして太上老君はついに太清国の洞神のリーダー、すなわち道徳天尊と定められた。東漢の時代以降、老子の化身に関する物語が数多く存在した。宋代と元代には、道士たちがそれらの物語を集めた『老子八十一化身図』を編纂した。

太上老君は、何世代にもわたって王たちの教師を務めてきました。老君は商代以前にすでに様々な形でこの世に降臨し、時代に合わせて宗教を興し、使命を終えて姿を消したため、この世に彼の誕生の痕跡は残っていない。商王朝第18代王楊嘉17年、老君は太清国から魂を分離し、玄妙玉女に懐妊を託した。81年後、武定9年2月15日に生まれた。これは老君の誕生に関する最も古い記録です。歴史の記録によると、周の武王の治世中、老君はまだ王位の下で歴史家として働いていました。彼は景成子と名付けられ、周公の道教を説き、その後、太秦、竹前などの西端の国々を旅し、顧先生と名付けられました。

西漢の文帝の治世中、老君は山河のほとりに降り立ち、鶴上公、あるいは鶴上張人とも呼ばれた。漢の成帝の和平二年、老君は琅牙の曲陽に下り、于記に『太平経』を与えた。後漢の明帝の元和二年、老君が降臨し、済法師に180の戒律を授けた。漢の舜帝の治世である漢安元年、老君は蜀山の鶴鳴山に下り、天師張道霊に『正意夢生』の秘録を授けた。建康元年、彼はまた、三洞経と九祖の救済のための断食の方法を天師に教えました。北魏の明帝の神瑞2年、老君は宋山に下り、道士の孔千之に『雲中隠禅心科之書』を授けた。

太武帝の太平天国の元年、老君は宋山に下り、口千之に命じて太平真君の爵位を帝に授けさせた。唐の高祖武徳帝の2年、老君は楊角山に降り立ち、幸運と善行について語り、民に皇帝に報告するよう命じて言った。「私は皇帝の祖先です。」唐の高宗皇帝の治世中の龍朔2年に、皇帝は老君のために寺院を建てました。乾豊元年、宣元帝の称号を授けられた。それは宋の真宗皇帝の治世中の大中祥符7年だったので、宋代に終わった。道教徒は、太上老君が天界の最高神であり、さまざまな化身でこの世に現れ、あらゆる時代に存在していると信じています。これは揺るぎない信念であり、そうでなければ、あなたは道教の弟子でも老子の信奉者でもありません。