大観園で両親を訪ねたことは、賈元春にとって人生のハイライトだった。 Interesting History の編集者がそれを編集し、詳しく説明しています。ぜひご覧ください。 賈元春が両親に会いに帰省すると、賈一家は5番目の太鼓の音とともに起きて着替えました。賈おばあさんは女性たち全員を率いて階級に応じて着替え、賈元春の到着を待ちました。丸一日待っても誰も来ないなんて誰が知っていたでしょう。その後、賈元春は家にいる宦官たちが心配しているのではないかと心配し、夜の7時過ぎまでには到着しないかもしれないと見積もって、旅程を報告するために人を派遣した。賈おばあちゃん達は一日休みを取ることができます。 (第18章) 半日後、別の一組が現れ、同じことが起こりました。やがて、10組ほどの人がやって来て、かすかに音楽の音が聞こえてきました。龍の旗と鳳凰の風、キジの羽のクイの頭、そして皇帝の香を焚く金色の香炉がありました。次に、曲がった柄に7羽の鳳凰が付いた金色の傘が渡され、王冠、ローブ、ベルト、靴が続きました。香珠、刺繍入りハンカチ、洗面器、泡立て器などを持った宦官も勤務していた。 賈一家は不安になっていましたが、賈元春は来ることを拒否しました。王の威厳は臣民を支配することを意味します。賈一家が不安になるほど、彼らの希望は不確実になっていきます。これは皇帝として臣下を統治する術であり、いわゆる「天の威力」の発揮でもある。 実は、皇帝が旧暦1月15日を賈元春の両親訪問の日に定めたのには深い意味がある。 賈元春の誕生日は旧正月初日です。旧暦の最初の月は正月と呼ばれ、正月の初めは大きく、繁栄を表します。旧暦の1月15日、満月の夜は、その月のピークです。それはまた、賈元春妃の陰の地位を補完します。 しかし、物事には二面性があり、旧暦の15日にも怖い面があります。元宵節は極めて陰気な祭りなので、最盛期を迎えた後は衰退していくのは必然です。 皇帝はもともと側室たちが家族を訪問することに同意していなかったため、側室たちの家族に連絡を取り、毎月26日に宮殿に来て会うように依頼しました。しかし上皇は、以前は不適切だと述べていた訪問を許可する勅令を出した。 まず、いわゆる側室の実家訪問は歴史上一度も存在したことがないので、歴史家によって不合理なこととして記録されるのは必然です。皇帝は理由もなく悪名を背負うことになる。 第二に、天皇はすでに退位していたにもかかわらず、彼は依然として天皇の命令に恣意的に干渉していた。いかなるコメントもなしに勅令を直接発布したことは、皇帝とその息子との関係が円満ではなかったことを暗示していた。両者の間には依然として権力闘争が存在している。 第三に、賈一族は上皇の元臣であり、皇帝の「義父」として上皇の味方となり、この訪問を積極的に組織したが、それは皇帝との仲を裂き、自らに問題をもたらすことは必至だった。 新しい皇帝が新しい大臣を任命します。賈一族が服従を拒否しているので、皇帝は賈一族を憎み、できるだけ早く彼らを排除したいと考えているに違いありません。賈元春が旧暦の1月15日に両親を訪ねるという事実は、一つの合図だった。 安史の乱の際、唐の明皇帝は西の四川に逃れ、そこで楊貴妃の処刑を命じ、馬尾の変で楊国忠を殺害した。皇太子は唐の明皇帝と袂を分かち、すぐに霊武で自らを唐粛宗皇帝と称し、唐の明皇帝を至高の皇帝として遠くから尊敬した。李白はそれを「太陽と月が空に浮かんで宇宙を照らしている」と表現した。天皇陛下は沈む太陽であり、天皇陛下は三日月であるという意味です。空には太陽と月があり、国には二人の皇帝がいます。父と息子の関係が想像できます。 第13章では、林如海が9月3日に亡くなったとされており、秦克清は日付もほぼ同じであると推定した。二人の死は賈家の財産没収の始まりとなった。白居易には『夕河の歌』という詩がある。 沈む太陽の光が水面に広がり、川の半分はざわめき、川の半分は赤く染まっています。 残念なことに、9 月の 3 日目の夜、露は真珠のように見え、月は弓のように見えます。 9月3日には、太陽と月も空にあります。しかし、その時は太陽は沈みかけており、月はまだ三日月でした。しかし、旧暦の正月15日には、夕日は完全に沈み、新月は満月となり、月は最高潮に達しました。これは皇帝が強くなり、賈一族を許さなくなったことを意味します。彼がまだ行動を起こさない理由は、彼の野望が大きすぎ、賈一族では彼の食欲を満たせないからです。 したがって、賈元春が訪問のために選んだ日付は、賈一族が終わったという曹雪芹からの暗示だった。 (第18章) 宦官は言いました。「まだ早すぎます。15時に夕食をとり、15時に宝陵宮に行って仏を拝み、15時に泰明宮に行って宴会に出席し、灯籠を見てから許可を求めました。15時まで起きないのではないかと心配です。」 宦官は賈元春の旅程について言及したが、その中で「宝陵宮で仏を拝む」ことが最も重要なことであった。保陵宮は皇宮内にあり、皇宮の「神仏の寺」であることは確かです。保陵宮にはどんな神様や仏様が祀られているのでしょうか? 保霊とは皇帝の霊力を指します。 漢代:焦干の『易林:易知君』:「窃盗は体を破壊し、二人の母は親密ではなく、王妃は宴会を持たず、彼女の宝物と魂は破壊される。」 唐代の呉少偉の詩「漢の古城を通り過ぎる」:「朝は三脚で食事をし、夜はチューリップを楽しむ。天馬は東から来て、美女は北に傾く。なんと栄えある繁栄か、私は自らを貴精霊の長と呼ぶ。」 実は「保陵宮」は仏教寺院ではなく、皇居に似た小さな祠堂なのです。崇拝されているのは、あらゆる王朝の皇帝たちです。賈元春はなぜ、両親を訪ねる大切な日に、歴代の皇帝に敬意を表しに行ったのでしょうか。そこには二つの意味があります。 まず、賈家の栄華はすべて先帝(上皇ではない)の賜物によるものである。保陵宮を参拝することは、先帝への感謝の気持ちを表す方法です。 第二に、皇帝の位は賈一族の四王と八公が自らの命を犠牲にして獲得した。寧国公はかろうじて死を免れ、焦達に担がれて連れ戻された。 保陵宮を参拝することで、皇帝は賈氏と王室の親密な関係を思い出した。これは、焦達が酔うたびに寧国公を助けた話を語るのと同じである。賈一族はまた、皇帝が帝位に就くのを助けたのは我々だということを皇帝に絶えず思い出させています。 問題は、新しい皇帝が新しい大臣を任命し、皇帝が賈家に優しくできることだ。しかし、賈一族は、来馬や来達のように謙虚で勤勉な老大臣である必要があり、焦達のように傲慢で横暴であってはならない。 したがって、古い大臣である賈一族と新しい皇帝の間の対立は、どちらも受け取りたいが与えたくないというものです。このような狭い道では、勇敢な者が勝つ。賈一族は北京王を含む四王八公に騙され、新皇帝に無礼だった。秦克清の葬儀から賈元春の昇進、賈元春の両親への訪問まで、一連の行為は財産没収と引き返せない道へとつながっていた。 |
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