神話に出てくる怪物はどこから来たのでしょうか？動物は不死を培うことに成功できるでしょうか?

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さまざまな神話や伝説では、修行が欠かせません。怪物であれ神であれ、すべて誕生後に修行したものです。しかし、これらの神や怪物の中には、もともと自然界のさまざまな動植物であったものもあり、霊力を持っていたため、修行して形になったのですが、あるものは神になり、あるものは怪物になりました。なぜこんなに大きな違いがあるのでしょうか。すべて修行したものなのに、なぜ最終的にその正体はこんなにも違うのでしょうか。

違い1: 情報源の違い

神や仙人のほとんどは、自らを霊に修行した人間であり、怪物のほとんどは、自らを霊に修行した動物である。

動物は修行して精霊になると、人型になります。殴り殺されたり、魔法の鏡で覆われたりするなど、外部からの攻撃を受けると元の姿に戻ります。『西遊記』の妖怪のほとんどは精霊になる前は動物でしたが、例外もあり、『西遊記』第64章で精霊になった松や杏などの植物や、第27章の骨の山も精霊になりました。

仙人のほとんどは悟りを開く前は人間でしたが、例外もあります。例えば、天空の二十八星座は動物に由来しています。菩薩の中では、二十八星座の中の毘摩羅菩薩はマオリ鶏の母なので、この毘摩羅菩薩は老いた鶏であり、これも動物です。一部の動物は仙人に従属し、最上位の仙人の乗り物として使われました。

そのため、神仙のほとんどは人間として吸収され、少数の動物も神仙として吸収されます。

違い2: 異なるコンパイル

最大の違いは、組織に含まれるかどうかです。含まれる人は神であり、含まれない人はどんなに強力であってもモンスターです。

孫悟空は本質的に猿であり、悪魔の猿です。彼は天の朝廷に召集され、仙人の称号を与えられ、天の神になりました。黒熊の悪魔は観音によって普陀羅家山に連れて行かれ、山の王となり、地上でも神でした。

孫悟空が天に昇る前に、玉皇大帝は言いました。「この魔猿はいつ生まれ、何代目なのか、どうしてこんなに徳があるのか​​？」このとき、孫悟空はまだ魔猿でした。

後に彼は畢馬文となり、不滅の記録を授かり、神となった。

孫悟空は畢馬文が幼すぎると考え、天宮に反抗した。李天王が孫悟空を制圧しに来た時、李天王は「この邪悪な猿め！」と言った。この時、孫悟空は再び悪魔になった。

孫悟空は天に帰り、天に等しい大聖人となり、再び神となった。

違い3: 異なる扱い

神になれば、神々の待遇を受けることができます。中級・上級の神は、桃や仙薬などの宝物を食べ、寿命を延ばすことができます。地上に寺院や道教の寺院を建て、世界の花火を楽しむことができます。天地と同じくらい長生きできます。下級の神はそれほど多くの待遇はありませんが、少なくとも仙境に住み、玉皇大帝に会い、自由にのんびりと暮らし、寿命を延ばし、運が良ければ昇進することができます。

妖怪が仙人になれない、つまり「良い結果」を得られない場合、その運命は滅ぼされるか、同化されるかのいずれかである。例えば、白骨妖怪や素性の分からない小妖怪は、ほとんどが撲殺される。黒熊妖怪のように運が良ければ、観音によって普陀羅家山に連れて行かれ、山の守護神となる。桃や仙薬については、妖怪は全く楽しむことができない。

眉山の二郎神の六人の兄弟のうち、康、張、姚、李の四将軍は二郎神とともに孫悟空を討伐した。彼らは大きな功績を残したと考え、孫悟空を連れて褒賞を願い出ようとした。しかし、彼らには仙録がなかったため、天上に行って玉皇大帝に褒賞を願うことはできなかった。

孫悟空は、悪魔から仙女へ、そして再び悪魔へと何度も変化しました。孫悟空の経験から、リーダーがあなたを認め、体制に組み入れれば、あなたは仙女であり、正しい結果を達成したことがわかります。能力があるかどうか、善行を行ったかどうか、徳と才能の両方を備えているかどうか、そしてこのポジションに適任かどうかは、ほとんど二次的な問題です。